佛菩薩部外編
《桂苑叢談》：王梵志，衛州黎陽人也。黎陽城東十五里 有王德祖者，當隋之時，家有林檎樹，生癭大如斗，經 三年其癭朽爛。德祖見之，乃撤其皮，遂見一孩兒抱 胎而出，因收養之。至七歲能語，問曰：「誰人育我？」及問 姓名，德祖具以實告。因林木而生，曰「梵天」，後改曰志 我家長育，可姓王也。作詩諷人，甚有義旨，蓋菩薩示 化也。
《續元怪錄》：昔延州有婦人白晢，頗有姿貌，年可二十 四五，孤行城市。年少之子悉與之遊，狎昵薦枕，一無 所卻，數年而歿。州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉。 以其無家，瘞於道左。大曆中，忽有僧自西域來見墓， 遂趺坐，具敬禮，焚香圍繞，讚歎數日。人見謂曰：「此一 淫縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞於此。和尚何敬 耶？」僧曰：「非檀越所知，斯乃大聖慈悲喜捨，世俗之欲， 無不徇焉。此即《鎖骨菩薩》，順緣已盡，聖者云耳。不信， 即啟以驗之。」眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖 狀，果如僧言。州人異之，為設大齋起塔焉。
《宋高僧傳》：釋恆政入太一山中，甫行風教。文宗皇帝 酷嗜蜃蛤，沿海官吏先時遞進，人亦勞止。一日，御饌 中盈柈而進，有擘不張呀者，帝觀其異，即焚香祝之， 俄為菩薩形，梵相克全，儀容可愛，遂致於金粟檀香， 合以玉綿錦覆之，賜興善寺，令致禮之始，宣問群臣， 斯何瑞也。相國李德裕奏曰：「臣不足知，唯知聖德昭」 應，其諸佛理。聞終南山有恆政禪師，大明佛法，博聞 強識，詔入宣問。政曰：「貧道聞物無虛應，此乃啟沃陛 下之信心耳。故《契經》中應以此身得度者，即現此身 而為說法也。」帝曰：「菩薩身已現，未聞說法。」政曰：「陛下 睹此為常非常耶？信非信耶？」帝曰：「希奇事，朕深信焉。」 政曰：「陛下已聞說法了。皇情悅豫，得」未曾有。敕天下 寺院各立觀音像以答殊休。其菩薩至會昌毀佛舍， 乃亡所在。
