佛像部藝文一
《和范光祿祗洹像讚三首》宋·謝靈運
范侯遠《送像讚》，命余同作，神道希微，願言所屬，輒總三首，期之道場。
《佛讚》
惟此大覺，因心則靈。垢盡智照，數極慧明。三達非我， 一援群生。理阻心行，道絕形聲。
《菩薩讚》
若人仰宗，發性遺慮，以定養慧和理斯附。爰初四等， 終然十住。涉求至矣，在外皆去。
《緣覺聲聞合讚》
厭苦情多。兼物志少。如彼化城。權可得寶。誘以涅槃。 救爾生老。肇元三車。翻乘一道。
《吳郡石像碑》梁·簡文帝
蓋聞軒后之圖，載浮河洛；秦王之璧，更涌滄溟。昭覃 之洲，乘清源而西泛；蓬萊之岫，逐安流而南徙。況夫 道由慈善，應起靈覺。是以無方之跡，隨機示現；無緣 之力，因物成感。晉建興元年癸酉之歲，吳郡婁縣界 淞江之下，號曰「滬瀆。」此處有居人，以漁者為業，掛此 詹綸，無甄小魪。布斯九罭，常待六鼇。遙望海中，若二 人像，朝視沉浮，疑諸蜃氣；夕復顯晦，乍若潛火。于是 謂為「海神」，即與巫祝同往祈候。七盤圓鼓，先奏盛唐 之歌；百味椒漿，屢上東皇之曲。遂乃風波駭吐，光景 晦明，咸起渡河之悲，竊有覆舟之懼，相顧失色，于斯 而返。又有受持黃老，好尚神仙，職在三洞，身帶八景， 更竭丹款，復共奉迎。尊像沉軀，沒而不見。經歷旬日， 遐邇普聞。吳縣華里朱膺，清信士也。獨謂大覺大慈， 將宏化跡。乃沐浴清齋，要請同志，與東靈寺帛尼，及 胡伎數十人，乘船至滬瀆口，頂禮歸依，歌唄贊德。于 時微風送棹，淑景浮波，雲舒蓋而未移，浪開花而不 噴。雖舟子招招，弗能遠騖。而靈相峨峨，漸來就浦。仰 睹神像，嶷然雙泛。非因鷁首，詎假龍橋。豈藉銀連，寧 須玉軸。背各有題，一名《維衛》，一名《迦葉》。于是時眾踊 躍，得未曾有。復懼金仙之姿，非凡所徙。試就提捧，豁 爾勝舟。指燕宮而西歸，望葑門而一息。道俗側塞，人 祇協慶。膺家住近通元寺，迺孫權為乳母陳氏之所 立也。亦一邦之勝地，胥山之神塔。乃遷像于此寺。武 夫數百，咸不能勝。共怪曰：「朱膺、帛尼二人之力，而能 捧持，不覺為異。今人工甚盛，確乎不移，此必精誠弗 能致也。」乃復竭心，同時稽顙，然後乃動，至自舟中。故 知據井夜飛，實無以異，石不能重，有覺憑焉。後有外 國沙門釋法開來稱彼國眾聖所記，云：東方有二石 像及阿育王塔，若能恭往禮覲，滅無量罪，「免離三塗。」 禮已而去。中大通四年，歲在壬子，臨沙汝靈侯奉敕 更造銅光二枚，其一高九尺，其一高八尺五寸。銅邁 丹陽，恥論劉向之術；區選攻金，無俟嵇康之鍛。既鑴 既䤹，是磨是銑，曄如光定，湛似日輪。亦當遠照三千， 普瞻色像，遙睹十方，俱聞說法。豈止惜命小鳥，欣入 影中；重罪眾生，還逢愛日而巳哉！吳郡僧正慧法師， 深修五定，淨持七支，于三寶中，盡力宏護，立摩尼之 勝殿，製飛行之寶塔。至于莊嚴妙色，實有厥徵。夫魯 聖云亡，尚追儀于有若；楚臣殞世，亦託似于優孟。放 勳之后，更圖長樂之畫；文命之君，不絕稽命之祀。或 傳諸往牘，或布在前司，或贊述盈耳，或壽宮虛置。況 遠追應身，「近規靈跡，不銘不勒，何以稱揚？」乃為銘曰： 「巍巍天像，堂堂最勝，慧日獨圓，無生永證。愍此魚鉤， 傷茲螺孕。乍動慈舟，時延寶乘。留住待緣，獨有傳應。 傳應伊何？寶茲靈像。履冰晨遊，凌濤夜上。七眾有憑， 九垓咸仰。照此真容，開斯俗網。千輪足起，萬字胸書， 身橫五分，衣刻三銖。嗟爾末俗，心王所驅，顙浮水沫， 命役馳駒。宜宏希嚮，必盡勤劬。睹相塵滅，聞聲惑祛。 湛然神跡，長處全吳。」
《為人造丈八夾紵金薄像疏》同前
竊以慧日潛影，慈輪罷應，業逐惱飄，愛隨情熾。徒愍 衣珠，抱名珍而弗悟；眇歎葉金，惑空言而啼止。自非 表茲勝業，樹彼妙緣，何以去此心堂，移茲身窟？故水 精龍塔，永愴恨于遺髦；明鏡石龕，獨徘徊于留影。某 甲久發誓願，遍為六道四生，造夾紵丈八佛像一軀， 年月已流，因緣易奪。常恐暫有之身，忽隨畫水；還無 之報，飆爾電光。今便建立誠心，遂茲本誓，使聚月見 容，金山表跡，見形善發，聞名惡捨。拔六根之痛惱，去 五燒之焚灼。但四寶屢空，七財多匱，仰雙蓮而獨慨， 睹萬字而無由。倘能薄離五家，微捐四事，結此冥慈， 共成因果，則素㲲之功，非惟昔世；散華之報，方驗來 緣。語善無奢，在言多恧。謹疏。
《釋迦文佛像銘》同前
至矣調御，行備智周，滿月為面，青蓮在眸，心珠可瑩， 智流方普，永變身田，長無沙鹵。
《彌陁佛像銘》同前
玉蓮水開，銀花樹落。惟聖降神，拯彼沉漠。
