灼灼金容，巍巍滿月。永被人天，常留花窟。
《式佛像銘》同前
影生千葉，花成四柱。塔象單留，龕童雙舞。
《迦葉佛像銘》同前
慧雨自垂，仁風永扇。照曜白毫，半容月面。惡因有滅， 善燈無變。
《梁安寺釋迦文佛像銘》同前
帝為知。仰皆規面象敬模螺髮式圖輪掌信。根有五 覺枝云七。仰福靈祇。上生兜率。
《謝敕送齊王瑞像還啟》元·帝
臣聞「非晦非明，法身凝寂，有感有見，渴仰赴幾。伏惟 陛下，百姓為心，宜觀種覺，十方皆見，普照王畿。將使 化行南國，乃睠西顧，江水安流，大川利涉。鮮雲靉靆， 暫掩晨離；甘雨霏微，猶藏宿霧。高明可仰，與天花而 俱落；清梵騰空，雜塤篪以相韻。頂禮最勝，敬謁法王。 瞻彼堵牆，不足為喻，立處針鋒，弗云易擬。」臣身持淨 「戒，心抃法流。接足道周，膜拜路左。得未曾有，喜躍克 遍。」
《荊州長沙寺阿育王像碑》同前
蓋聞璇璣玉衡，穹昊所以紀物；金版玉文，淳精所以 播氣。何則？咸秩社首，義盡于寰中；鑄鼎馮翊，未窮于 糸表。況復道冠萬靈，理超千聖，智周十地，行圓四等。 變海成蘇，移山入芥。針鋒廣說，藕絲見道，惠音八種； 面門五色，組缽生華，入青樓而吐曜；金床照采，出紫 殿而相輝。纔度蓮河，即處天冠之寺；始遊羅衛，便居 堅固之林。斯蓋俯應閻浮，未臻常樂，降情誘接，豈窮 妄相。若乃鏡無引汲，智生淺深，明同一體，惑起十重。 七地初刄，方稱變易；三達後心，因窮智種。然俱冥四 德，脫屣雙林，示表金棺，現焚檀槨，浩浩焉不可知已。 卻望五津，距青蓮之洞；傍臨三天，帶明月之流。
《齊竟陵王題佛光記》沈約
夫理貫空寂，雖鎔範不能傳；業動因應，非形相無以 感。是故日華月彩，炤曜天外，方區散景，咫尺塵方。太 祖皇帝濯襟慧水，凝神淨域，厭世珍陞，遷靈寶地。竟 陵王諱，泣明臺之下臨，慟高山之方遠，慕迸玉鑾，情 殷雙樹。永惟可以炳發神功，崇高妙業。莫若式金寫 好，資巧匠傳儀。以皇齊之四年日子敬制《釋迦像》一 軀，尊麗自天，工非世造，色符留影，妙越檀香。俾穀林 之思，永旌于萬劫。用刊徽跡，式垂不朽云爾。
《瑞石像銘》〈并序〉前人
夫「靈應微遠，無跡可追，心路照通，有感斯順。我皇體神御極，挹睿臨乾，幽顯成袠，無思不服。」 若夫二儀葉德，五精翼化，下洞淵泉，上達蒼昊，天無息瑞，地不降祥，十住髣髴于林衡，應真肸蠁于清夜；素毫月舉，騰光于梵室；妙趾神行，布武于椒殿。至于事符緗牒，既表禎圖，無不雲霏霧委，盈簡被策莫黑三距，眇千齡而再現；暠露淳腴，望鳳蓋而沾陛。此皆舜日未書，堯年罕降，豈直朱烏動色，元秬相趣而已哉！嘉玉遠自比戎，梁弱水而委質，潤徹環奇，曠世之所不睹；白金近發東山，剖幽巖而啟瑞，傍被崖巘，鴻靈之所未刊。雖復素環之絕貺，燭銀之瑤寶，方斯蔑如也。若夫金石具剛，非游泳之質，自非霈德潛衍，「感極迴靈，豈變堅沉之體，顯輕浮之相？維永明七年某月，爰有祥石眇發天津，浮海因潮，翻流迴至，表異浙河，獻奇禁圃，瓊瑜等潤，精金比色。上帝眷幽關之易啟，咨元應之無方，雖拊事寂寥，而因心咫尺，愛其貞恆之性，嘉其可久之姿，莫若圖妙像于檀香，寫遺影于祇樹，乃詔名工，是鑴是琢，靈相瑞華，煥同神造。至于雕削之餘，遺刊委斲，方圓大小，觸水斯沉。駐罕停蹕，親加臨試。良由法身是託，不溺沉弱之淵；剖析既離，方須浮金之水。至矣哉，禎符若斯之妙也。敢銘寶貺，永福天人。」 其詞曰：
遙哉上覺，曠矣神功。四禪無像，三達皆空。表靈降世， 演露開蒙。惟聖仁宇，寶化潛融。道非跡應，事以感通。 沉精浮質，遠自河蔥。悠悠亙水，眇眇因風。泛彼遼碣， 瑞我國東。有符皇德，乃眷宸衷。永言鷲室，栖誠梵宮。 載雕載範，寫好摛工。藉茲妙力，祚闡業隆。冕旒南面， 比壽華嵩。
《繡像題贊》〈有序〉前人
「維齊永明四年歲次丙寅秋八月己未朔二日庚申，第三皇孫所生陳夫人，含微宅理，炳慧臨空，結言寶位，騰心淨覺。」 敬因樂林寺主比丘尼釋寶願，造繡《無量壽尊》像一軀，乃為讚曰：
表相異儀，傳形匪一。鏤玉圖光，雕金寫質。亦有淑人， 含芳上律。絢發綺情，幽摛寶術。縟文內炳，靈姿外溢。 水耀金沙，樹羅瓊實。現符淨果，來膺妙秩。毓藻震閨， 騰華梵室。有億斯年，于萬茲日。
《雍州金像寺無量壽佛像碑》劉潛
昔堯乃則天，莫能名其聖；丘纔譬日，無得稱其道。況 復欲宣五品，將歎三法，固使迦葉恥其無智，龍樹羞
