Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 497 (1700-1725).djvu/35

勞，獻鹽梅而詎遠。主簿于植，才藝早著，水鏡長懸，將 騁驥於高門，先漸鴻於下位。尉史惟清，以雍容儒雅， 門專秉直之風；以磊落才雄，巖引乘箕之宿。則知龍 駒「千里，非黃綬之所羈；鶴子九皋，惟青天之是矚。箕 裘不墜，望台鉉而相輝；堂構克隆，見公侯而必復。」寺 主雲影及徒眾并諸寺大德等，並法身挺秀，覺意圓 明，屈拔提之尊號，懷盛明之忍辱。四十二之賢聖，接 踵比肩；一十八之虛靈，心持目想。勇猛精進，將意耳 而齊驅；博達多聞，與阿難而並騖。言論辨了，有類鵬 蓍；體性利根，更嘉鴦崛。故能經行不倦，拯濟忘疲，模 楷四流，笙篁二諦。邑人左補闕馬宗、右拾遺孫處元 等，並資忠履孝，抱義懷仁，凝大江之精靈，鬱高山之 景行。莫不衡門育德，華省馳聲，或長揖九徵，或光膺 八命。所以東南蓄寶，江左有人焉。既而道俗披誠，賓 僚訖款，濫見推於相質，「遠不讓於當仁。弟子謬忝詞 場，已擢桂林之秀；言瞻法宇，早從祇樹之遊。睹泡影 之皆虛，悟聲色之非實。雖心為形役，而志與道俱，思 惟必在於佛乘，夢想無忘於梵行。觀居士之跡，不可 思議；閱居士之言，得未曾有。恨不親承聖旨，捧袂於 不二之門；躬奉尊顏，跪履於大千之界。託菩薩之下 位，共拂」天花；接比丘之末行，同窺聖果。昔讚舞鸞之 化，每有願於揄揚；今從問鵬之遊，豈得默而無述？爾 時欲重宣此義，是以敢作銘云。其詞曰：元氣浩浩，大 匠存存鎚�精粹，折托乾坤。四生有劫，六趣無門。愛 流夕漲，塵飛晝昏。〈其一〉巍哉世雄，應期來現。妙矣居士， 隨緣利見。大庇生靈，遂荒臺殿。劫塵遐邈，恆沙法遍。 〈其二〉空床寂寂。虛竇閒閒。文殊奄至。波旬遽還。拔毛沃 海。剖芥藏山。地分珠桂。天潤玉顏。〈其三〉智慧無邊，威靈 具足。廣延寶坐，高蹈金粟。振動人天，津梁道俗。火宅 垂蔭，幽徒炳燭。〈其四〉於赫有晉，像教斯傳。繢事施矣，靈 儀在焉。神光夕照，瑞相朝圓。赩如電掣，皎若星懸。〈其五〉 我皇垂拱，誕膺寶位。控引四流，陶鈞萬類。法闡妙有， 靈通夢寐。政事以和，物無不利。〈其六〉天陰南斗。地擁東 吳。江山作固。臺壘稱都。俗富英傑。人多給孤。莊嚴結 構。炳煥規模。〈其七〉瞻彼邦邑，媚茲寮寀。化偃一同，聲馳 四海。冰玉常瑩，松筠不改。迺睠道場，肅焉如在。〈其八〉薄 遊淨域。永念毗耶。香如致飯。衣似持花。嚬容示疾。啟 齒降邪。室懷方丈。會想無遮。〈其九〉「杳杳三界，茫茫九有。 瞻仰睟容，思惟受手。」式刊真石，僉圖不朽。盛列鴻名， 天長地久。〈其十。〉