塵柄操瑩玉，寶花自空墜。想當經營初，其手空俗士。 我思彼尊者，所造亦深邃。函經入方夏，後乃道宏肆。 以空攝萬有，以道獵眾智。窮山養枯骸，野鳥習其髻。 善士瞻梵相，瓶錫此焉侍。安得如此塑，慰我懷古意。
《觀音像》沈周
古殿陰陰古佛棲。壁中波浪海高低。花因觸喜偏饒 笑。鳥解尋聲亦亂啼。化境慈悲千種相。人間影向一 鏝泥。老僧香火如如地。時眼來觀祗欲迷。
《聖像教寺》方豪
「何年浮聖像，二徙寺留名。」匹馬衝風到，群僧冒雨迎。 樓臺紅樹頂，煙火綠葭浜。一曲松風操，蕭然病骨清。
《弘教寺》王穉登
內家金像出蓬萊，千葉蓮花玉作臺。試向白毫光裏 看，聖人前世是如來。
《題楊子文羅漢渡海圖》張以寧
天台之東巨瀛海，濛濛元氣浮無邊。應真十六山中 來，徑渡萬里蛟鼉淵。巨靈前驅海若伏，翠水帖帖開 紅蓮。神螭猛獸競軒翥，穹龜巨魚相後先。一山浮玉 當其前，石室古蘚垂千年。異人高居役眾鬼，挽過巨 浸如飆旋。貝宮神君迎且拜，明星玉女爭花妍。陰風 黯淡百怪集，夫容旂影飛翩翩。石橋迴望渺何處？紫 翠明滅空雲煙。問渠飛錫何所往，毋乃鷲嶺朝金仙。 金仙雪山方晏坐，笑汝狡獪何紛然。《書生》平生未省 見，太息此畫人間傳。清時麟鳳在郊野，白日杲杲行 青天。
《次韻張仲舉承旨題盧楞伽過海羅漢圖》
僧來復
「《僧伽》神變玅莫窮，去住隱顯如旋風。能令大海作平 陸，超然獨脫閻浮中。」山君河伯備灑掃，錫飛杯渡雲 行空。安禪不避魔鬼窟，受齋直入龍王宮。文犀赤豹 時作伍，元猿白鹿日與同。騰光噓氣閃奔電，天鼓震 曜驚雷公。世人雖呵《小乘》法，誰獨高舉隨雲龍。我昔 衡山問方廣，石橋每見䭾經童。天姝散花跪雙膝，金 盤笑捧明珠紅。開圖恍惚睹顏色，山海遙隔精靈通。 那知畫者有深意，丹青巧奪造化功。君不聞「幻遊天 地同旅泊，我身安得駕鶴從西東。」
佛像部選句
《梁元帝內典碑銘集林序》：「自象教東流，化行南國。吳 主至誠，歷七宵而光曜；晉王畫像，經五帝而彌新。」 王冏詩：「法像無塵染，真僧絕名利。」
唐張蠙詩：「樓高鐘尚遠，殿古像多靈。」
李端詩：「獨夜焚香禮遺像，空林月出始應迴。」
司空曙詩：「百丈金身開翠壁，萬龕燈燄隔煙蘿。」 王建詩：「丹梯暗出三重閣，古像斜開一面山。」
宋蘇軾詩：「吳生畫佛本神授夢中化作飛空仙覺來 落筆不經意神妙獨到秋毫顛。」
韓琦詩：「全山鑱佛身，萬木亙高閣。」
蘇舜欽詩：「寶像浮海來，珠瓔冷光滴。」
《岳飛》詩：「紫金諸佛相，白雪老僧頭。」
《張至龍詩》：「字塗窗眼黑，香染佛衣黃。」
《陸游》詩：「古佛負牆塵漠漠，孤燈照殿雨昏昏。」
朱熹詩：「冥濛罔象姿，相好菩薩面。」
《元宋元詩》：「像禮旃檀千古佛，經翻貝葉五天書。」
佛像部紀事一
《蓮社高賢傳法師慧遠》。先是尋陽陶侃刺廣州，漁人 見海中有神光，網之得金像。《文殊誌》云：阿育王所造。 後商人於海東獲一圓光，持以就象，若彌縫然。侃以 送武昌。寒溪主僧珍常往夏口，夜夢寺火，而此像室 獨有神護。馳還寺，果焚，像室果存。及侃移督江州，迎 像將還，至舟而溺。荊楚為之謠曰：「陶惟劍椎，像以神」 標，「雲翔泥宿，邈何遙遙。可以誠至，難以力招。」及寺成， 師至江上虔禱之，像忽浮出。遂迎至神運殿，造重閣 以奉之。
《法苑珠林》：「西晉泰山金輿谷朗公寺，昔中原值亂，永 嘉失馭。有沙門釋僧朗所居之山，常有雲陰，俗異其 禎，威聲振遠，天下知聞。於時無主，英雄負圖，七國咸 敬，以崇福焉。諸國競送金銅像，并贈寶物。朗恭事盡 禮，每陳祥瑞。今居一堂，門牖常開，鳥雀不近，雜穢不 著，遠近嗟異。」
《吳地記》：「通元寺，吳大帝孫權吳夫人舍宅置。晉建興 二年，郡東南二百六十里有滬瀆，漁人夜見海上光 明照水徹天，明日睹二石神像浮水上，眾言曰：『水神 也』。以三牲巫祝迎之，像背身泛流而去，時郡有信士 朱應及東陵寺尼，率眾香花鐘磬，入海迎之，載入郡 城。像至通元寺前，諸寺競爭，數百人牽拽不動，眾議」 元像應居此寺。言畢，數人舁試，像乃輕舉，便登寶殿。 神驗屢彰，光明七日七夜不絕。梁簡文帝制《石佛碑》 曰「有迦葉佛、維衛佛」梵字刻於像背。唐東宮長史陸 柬之書。碑載初九年，則天皇后遣使送珊瑚鏡一面， 缽一副，宣使供養，兼改通元寺為重雲寺。開元五年
