監看，令畫《西國志》六十卷，圖有四十卷。慧昱為外無 好手，就中臺憑匠范長壽，裝畫像在都堂。至六月七 日夜至三更初，像放五色光明，徹照堂外。有守堂人 出外起止，見堂上火出，謂內失火，驚走唱叫。堂內當 直官十人并兵士三十餘人，為天熱並露身眠，光普 照身，人人相見，身體赤露，驚起具服。惟有一官，姓石 名懷藏，素無信心，但見外光，看身純黑，光照徹旦方 歇。其石懷藏發露自責，盡誠悔過，亦不見光，照身得 明。及諸院官人兵士等，聞喚見光，並來看之。聞見之 者，並皆發心，盡行齋戒。諸官人等皆畫一本，至家供 養。
《辯正記》「陳元範妻張氏，精心奉佛，恆願自作一金像， 終身供養，有願莫從。專心日久，忽有觀世音金像，連 光五尺，現高座上，眾歎其精感所致。」
《唐書狄仁傑傳》：武后將造浮屠大像，度費數百萬，官 不能足，更詔天下僧日施一錢助之。仁傑諫曰：「工不 役鬼，必在役人；物不天降，終由地出。不損百姓，且將 何求？今邊陲未寧，宜寬征鎮之徭，省不急之務。就令 雇作，以濟窮人，既失農時，是為棄本。且無官助，理不 得成。既費官財，又竭人力，一方有難，何以救之？」后由 是罷役。
《張廷珪傳》：「廷珪，河南濟源人。慷慨有志尚。第進士，補 白水尉。舉制科異等，累遷監察御史，按劾平直。武后 稅天下浮屠錢，營佛祠於白司馬坂，作大像，廷珪諫， 以為傾四海之財，殫萬民之力，窮山之木為塔，極冶 之金為像，然猶有為之法，不足高也。填塞澗穴，覆壓 蟲蟻，且巨億計，工員窮窶，驅役為勞，饑渴所致，疾疹 方作。又僧尼乞丐自贍，而州縣督輸，星火迫切，鬻賣 以充，非浮屠所謂隨喜者。今天下虛竭，蒼生彫敝。謂 宜先邊境，實府庫，養人力。」后善之，召見長生殿，賞慰 良厚，因是罷役。
《李嶠傳》：長壽三年，嶠為成均祭酒平章事。武后將建 大像於白司馬坂，嶠諫：「造像雖俾浮屠輸錢，然非州 縣承辦不能濟，是名雖不稅而實稅之。臣計天下編 戶，貧弱者眾，有賣舍帖田供王役者，今造像錢積十 七萬緡，若頒之窮人，家給千錢，則紓十七萬戶饑寒 之苦，德無窮矣。」不納。
《太平廣記》：「唐神龍年中，襄陽將鑄佛像，有一老姥至 貧，營求助施，卒不成。姥有一錢，則為女時母所賜也， 寶之六十餘年。及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之 爐中。及破爐出像，姥所施錢，著佛胸臆，因磨錯去之。 一夕，錢又如故。僧徒驚異，錢至今存焉。」
《吳地記》：「般若臺，晉穆侯何曾置，內有水池石橋，銅像 一軀，高一丈六尺，高士戴顒建。唐景龍二年，有神光 現，數日不歇，奉敕改神景寺。東北有般若橋，因寺而 名。」
《太平廣記》：婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀 不敢近，疾病祈禱者累有驗，往來致敬。開元中，州判 司於寺門樓上宴會，眾人皆言金剛在此，不可。一人 曰：「土耳，何能為？」乃以酒肉內口。須臾，樓上雲昏電掣， 既風且雷，酒肉飛揚，眾人危懼，獨汙金剛者，拽出樓 外數十丈而震死。
《舊唐書元宗本紀》：「天寶三載四月，敕兩京天下州郡， 取官物鑄金銅天尊及佛各一軀，送開元觀開元寺。」 《宋高僧傳》：「釋慧雲往報成寺，發願摹寫彌勒像，舉高 一丈八尺，募人出赤金。於時施者委輸，逡巡若丘阜 矣。遂振橐籥，程巧工，一鑄克成，相好奇特。」迨景雲元 年，雲於寺東廊南隅造別殿，安聖容。太極元年五月 十三日，改元延和。是歲，刑部尚書王志愔為採訪使， 至浚郊宣敕：「應凡寺院無名額者，並令毀撤。所有銅 鐵佛像收入近寺。」雲移所鑄像及造殿宇門廊，猶虧 綵繢，遇新敕，乃輟工。雲於彌勒像前泣淚焚香，重禮 告曰：「若與此有緣，當現奇瑞，策悟群心。」少頃，像首上 放金色光，照耀天地。滿城士庶，皆歎希有。是時生謗 毀者隨喪目，又有舌腫一尺許者。遠近傳聞，爭來瞻 禮。捨施如山，乃全勝概。像坐垂趺，人觀稽顙。涉惡報 者雲：「望像為其悔過。」斯須失明者重視，舌卷者能言， 皆願為寺之奴，持鐘掃地也。
《尚書故實》鄭廣文作《聖善寺報慈閣大像記》云：「自頂 至頤八十三尺，額珠以銀鑄成，虛中盛八石。」
「聖善寺銀佛，天寶亂為賊截將一耳。後少傅白公奉 佛銀三鋌添補，然不及舊者。會昌拆寺，命中貴人毀 像，收銀送內庫。中人以白公所添鑄比舊耳少銀數 十兩，遂詣白公索餘銀，恐涉隱沒故也。」又云：「張林說 毀寺時，分遣御史檢天下所齊寺及收錄金銀佛像。 有蘇監察者，巡覆兩街諸寺，見銀佛一尺已下者，多」 袖之而歸，謂之「蘇杠佛。」或問溫庭筠將何對好遽曰： 「無以過密陁僧也。
