「栴檀像已燒卻。」後四、五日，開東小精舍戶，忽見本像， 皆大歡喜，共治精舍，得作兩重，遠移像本處。
《法苑珠林》：「荊州佛像，齊永元二年，鎮軍蕭穎胄與梁 高共荊州刺史南康王寶融起義。時像行出殿外，將 欲下階，兩僧見而驚喚，乃迴入殿。三年，穎胄暴亡，寶 融亦廢。梁天監末，寺主道岳與一白衣淨塔邊草，次 開塔戶，乃見像遶龕行。道岳密禮拜，不令洩言，及大 開堂，像亦在坐。梁鄱陽王為荊州，屢請入城，建大功」 德。及感病迎之。倍扛不起。少日而薨。
晉陶侃見文殊師利菩薩像，送武昌寒溪寺。隋末賊 發，眾僧四散。有一老僧失名，來辭瑞像，像曰：「爾年老 但住，何得相捨？」遂依言住。於時董道沖賊寇擾江州， 其徒入山覓財物，執僧索金，僧曰：「無可得。」乃以火炙 僧曰：「徒受炙死，穢臭伽藍，何如寺外？」賊將出欲殺，僧 曰：「行年七十，不負佛教。徒正念已申頸時，可下刀。」賊 然之，已見申頸受刀，即便下砍，刀反刺心，刃出於背， 群賊奔怕，東走至遠師墓。於時天氣清朗，忽有雲如 蓋，屯黑下布，雷電四繞，遂震霹靂，賊死六人。江州子 女及以衣物，多依山藏匿，由是賊徒不敢入山。江州 郭下，焚蕩略盡。今在山東林寺重閣上。武德中，石門 谷風吹閣北傾，將欲射正，施功無地。僧乃祈請山神， 賜吹令正。不久復有大風從北而吹，閣還得如舊。 《酉陽雜俎》：睿宗初生含涼殿，則天於殿內造佛寺，有 玉像焉。及長，閒觀其側，玉像忽言：「爾後當為天子。」 《續酉陽雜俎》：蜀郡有豪家子，富擬卓、鄭，蜀之名姝，無 不畢致。每按圖求麗，媒盈其門，常恨無可意者。或言 坊正張和，大俠也，幽房閨「稚，無不知之。盍以誠投乎 豪家子？」乃且籯金篋錦，夜詣其居，具告所欲。張欣然 許之。異日，謁豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大 像巋然，與豪家子升像之座。坊正引手捫佛乳，揭之， 乳壞成穴如盌，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺同 在穴中。道行十數步，忽睹高門崇墉，狀如州縣。坊正 扣門五六，有丸髻婉童，啟迎拜曰：「主人望翁來久矣。」 有頃，主人出，紫衣貝帶侍者十餘，見坊正甚謹。坊正 指豪家子曰：「此少君子也，汝可善待之，予有切事須 返。」不坐而去。言已，失坊正所在。豪家子心異之，不敢 問。主人延於堂中，珠璣緹繡，羅列滿目。又有瓊杯陸 海備陳。飲徹，命引進妓數四，支鬟撩鬢，縹若神仙。其 舞杯閃毬之令，悉新而多思。有金器容數升，雲擎鯨 口，鈿以珠粒，豪家子不識，問之主人，笑曰：「此次皿也。」 本擬《伯雅》，豪家子竟不解。至三更，主人忽顧妓曰：「無 廢歡笑，予暫有所適。」揖客而退，騎從如州牧，列燭而 出，豪家子因私於牆隅。妓中年差暮者，遽就謂曰：「嗟 乎，君何以至是？我輩早為所掠，醉其幻術，歸路永絕。 君若要歸，第取我教。」授以七尺白練，戒曰：「可執此，候 主人歸。」詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頭。將 曙，主人還，豪家子如其教。主人投地乞命曰：「死嫗負 心，終敗吾事，今不復居此。」乃馳去。所教妓即共豪家 子居。二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲既闌， 妓自持插開東牆一穴，亦如佛乳。推豪家子於牆外， 乃長安東牆堵下。遂乞食，方達蜀。其家失已多年，意 其異物，道其初，始信貞元初事。
隋帝嗜蛤，所食數逾千萬。忽有一蛤，椎擊如舊。帝異 之，寘几上。一夜有光，及明，肉自脫，有一佛二菩薩像。 帝悔不食。
《杜陽雜編》：文宗好食蛤蜊，一日左右方盈盤而進，中 有擘之不裂者。上疑其異，乃焚香祝之，俄頃自開，中 有二人，形眉端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡萏，謂 之「菩薩。」上遂置之於金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興 善寺，令致敬禮。至會昌中，毀佛舍，遂不知所在。 《樂善錄》：「唐詢家因煮雞，忽有火光出於釜中，發蓋視 之，水」而盡成五色。有未產雞子，其黃化為菩薩像，袖 手伸足，眉目了然，其白化為蓮花座。詢家大駭，誓不 復食。酒官衛敦禮驗之，不誣。遂上於府。安撫張尚書 屬譚篆為文以記之。
《墨莊漫錄》：「崇寧二年三月一日，衛州獲嘉縣民職氏 殺豬祭神，而民劉氏獵犬得其棄首骨，銜之狺四日 不食。民使其子析之，其左牡齒臼中得肉如拇，諦視 之，如來像也。髻有珠如粟，瞑目跏趺，瞳子隱然，莊嚴 畢具，觀者萬人。晁載之伯宇嘗記其事，晁無咎又作 贊以稱歎之。政和丁酉，予侍親在真州。時慈受禪師」 懷深住持資福寺。一日，深老謂先君曰：「近赴村落富 人家齋，見群犬爭銜囓一牛脛骨，甚狂噬，相嗾不已。 村人持梃驅逐，亦竟不去。」眾頓異，因奪而破之，其中 血髓已堅凝如玉，自成一菩薩形，衣紋瓔珞，相好奇 特，雖雕琢有所不及。其家乃取去藏之。此與職氏《齒 事》極相類。
《佛祖統紀》：大觀元年，詔將作監李遇往啟聖院，移釋 迦栴檀像置御容殿。輿像已至，而朵殿橫梁低不可 度。眾方懼，像忽斂肩俛首，輿竟度無礙，上下為之鼓 無上。嘗聞太后禮像，於足下度線，翼旦，上幸寺焚香
