令小璫持紙度像足。眾失聲曰：「過矣！」上益嘉歎。 《輟耕錄》：京師栴檀佛，以靈異著聞海宇。王侯公相，士 庶婦女，捐金莊嚴，以丐福利者，歲無虛日。故老相傳 云：其像四體無所倚著，人君有道，則至其國。國初時 尚可通一線無礙。今則不然矣。按翰林學士程鉅夫 《瑞像殿碑刻》云：「釋迦如來初為太子，生七日，母摩耶 棄世，生忉利天。佛既成道，思念母恩，遂昇忉利天，為 母說法。優填國王自以久失瞻仰於如來」，欲見無從， 乃刻栴檀為像。目揵連尊者慮有闕陋，躬以神力攝 三十二匠昇忉利天，諦觀相好，三返乃得其真。既成 國王臣民奉之，猶真佛焉。及佛自忉利天復至人間， 王率臣庶同往迎佛，此像騰步空中向佛稽首。佛為 摩頂授記曰：「我滅度千年之後，汝從震旦廣利人天。」 由是西土一千二百八十「五年，龜茲六十八年，涼州 十四年，長安一十七年，江南一百七十三年，淮南三 百六十七年，復至江南二十一年，汴梁一百七十七 年，北至燕京，居聖安寺。十二年，北至上京大儲慶寺。 二十年，南還燕宮內殿。」五十四年「丁丑歲三月，燕宮 火，迎還聖安寺」，居今五十九年。乙亥歲，當今大元世 祖皇帝至元十二年也。帝遣大臣孛羅等四眾，備法 駕仗衛音伎，迎奉萬壽山仁智殿。丁丑，建大聖安寺。 己丑歲，自仁智殿迎安寺之後殿，大作佛事瑞像。計 自優填王造始之歲，至今延祐丙辰，凡二千三百有 七年。又《釋氏感通錄》云：「梁武帝遣郝騫等往天竺國 迎佛栴檀像，其王摹刻一像付騫。天監十年至建康， 帝迎奉太極殿，建齋度僧，大赦斷殺，自是蔬食絕慾。」 據此說，又與《碑文》不同，即今聖安寺所安之像，抑優 填之所刻歟？天竺之摹刻歟？
《學佛考訓》。吳興郡宗益。嘗剖蚌得羅漢像。偏袒右肩。 翹首左顧。以歸慈感寺。
常熟黃觀察家一老媼，專修淨業。臨歿，一舊藍裙衣 裏十二幅，忽現出《十二觀音像》，各幅變相不同，咸具 竹林鸚鵡之致，經一晝夜乃滅。
《觀音持驗》宋溧水俞集，宣和中赴任興化尉，挈家舟 行淮上，多蚌蛤，舟人日買食之，集見輒買放諸江。偶 見一筐甚重，眾欲烹食，集倍價償之，不可，遂寘諸釜 中。忽大聲從釜起，光焰上騰，舟人恐，啟視之，一大蚌 裂開，殼間現觀世音像。傍有竹兩竿，相好端嚴，衣冠 瓔珞及竹葉枝幹，皆細珠綴成。集令舟中皆誦佛悔 罪，取殼歸家供奉焉。
