者，當于如是《大菩薩藏微妙法門》，猛利殷重，讀誦修習，廣為他說，此是諸菩薩等聖珍寶藏，當勤修學，如我所證。
第十三佛為阿難說《處胎會》，一卷。
右與《舊胞胎經》同本異譯。當第五十五卷。
《第十四佛說入胎藏會》，二卷。
右唐舊譯。單大。當第五十六卷及五十七卷。〈此入胎藏會本名佛為難陀說《出家入胎經》，在根本。說一切有部《毗柰邪雜事》第十一十二卷，三藏義淨析出別行。〉說人受生入胎種種事。本同譯。《別入胎藏會經》初說佛種種方便。《化難陀離欲出家事。經》末說難陀往昔設浴供佛等緣。致金色身具三十相。短佛四指。今得證果事。比舊經增多。
第十五，《文殊師利授記會》，三卷。
右與《文殊師利佛土嚴淨》同本異譯。從第五十八卷至第六十卷，說菩薩嚴淨佛土種種行願，及普見如來佛剎種種勝妙功德。西方極樂世界莊嚴如一滴水，普見佛剎莊嚴如大海水，壽量眾會不可思議。十方無量無邊佛剎中一切如來，皆是文殊之所勸教成就。
「第十六《菩薩見實會》」，十六卷。
右從第六十一卷至第七十六卷，佛成道已，還迦毗羅城，將化父王。時國人迎佛，天龍八部圍繞禮敬。佛現神通說法，授諸天、人非人及外道等菩提記。佛為淨飯王等說六界差別法門，「地水火風空識界，十八界一切法皆空，諸根如幻境界如夢。此法是一切菩薩之所修行，一切諸佛之所證得。」 次四《轉輪王品》，說佛往昔為轉輪王，七寶具足，福力殊勝，與帝釋分座。以貪欲故，從天墮沒，以不放逸故，于帝釋所亦無貪著。說是經時，淨飯王等七萬釋種得無生忍，佛記皆當往生無量壽佛國，後皆成佛。
第十七《富樓那會》，三卷。
右舊譯本名《菩薩藏經》，亦名《大悲心經》，同本異譯。從第七十七卷至第七十九卷，說諸菩薩修行布施、精進、忍辱、多聞、修慈、修喜等法，致不退轉。《大悲品》說「佛昔因夜闇然，兩臂照道，救失路諸賈客為大畜身，以血肉施諸眾生，乃至一劫為大力王，以身分割施媻羅門。八萬四千歲中為惡魔罵辱，心不瞋恨，亦不言『我有何罪，無量百千萬世割肉刺血施諸眾生』。」 如是種種行苦行。
第十八《護國菩薩會》，二卷。
右當第八十卷至八十一卷。護國菩薩問佛：「菩薩修行王等，于一切法增長功德，到究竟處，而得自在，入一切智。」 佛為說清淨無畏，喜捨調伏，退墮障道繫縛等法。說佛昔因為國王王子、𧶜主、女人，及為鹿馬、獅、象、龜、猿、雉、兔等，受種種身，捨施身命，利益眾生，求無上道。略說五十餘緣，次說《無量壽》。釋迦阿閦佛昔為國王。壬子天神。供養《諸佛本緣》。
第十九《郁迦長者會》，一卷。
右與《法鏡經》及《郁迦羅越問菩薩行經》等同本異譯。當第八十二卷。說在家種種過患功德。出家菩薩修行功德之法。
第二十，《無盡伏藏會》，二卷。
右新譯。當第八十三卷至第八十四卷。說菩薩五種伏藏。成就殊勝功德。速證菩提。
第二十一《授幻師跋陀羅記會》一卷。
右與舊《幻士仁賢經》同本異譯，當第八十五卷。王舍城中。幻士以幻術變化諸佛及僧供養，心中念悔，欲得滅沒。所化莊嚴等，以佛神力令不滅沒。七日，佛言：「一切諸法如我之身，及大千世界，皆如幻化。」 為跋陀羅說法授記。
第二十二《大神變會》，二卷。
右新譯。當第八十六卷及第八十七卷。說如來有大神變。說法教戒神通等事。後說商主天子授記成佛。
第二十三，《摩訶迦葉會》，二卷。
右當第八十八卷及第八十九卷。說破戒妄言得果。貪著名利嫉妒瞋害種種罪相。教誡切至。
第二十四《優波羅會》，一卷。
右與舊《決定毗尼經》同本異譯，當第九十卷。說菩薩聲聞戒律，持犯開遮輕重盡護不盡護種種差別等法。
第二十五《發勝志樂會》，二卷。
右與《舊發覺淨心經》同本異譯，當第九十一卷及九十二卷。說初業菩薩，業障闇鈍，好世話、睡眠、戲論，廣營眾務，貪著所不應為，忘失正念，行迷惑捨。由昔惡業，久墮地獄，故，福慧微少，懺罪發願，後當得生彌陀佛國，當捨利養。當觀察憒鬧、世話、睡眠，營務戲論，各有二十種過失。
第二十六，《善臂菩薩會》，二卷。
右舊譯。當第九十三卷及第九十四卷《佛說菩薩》。
