當具足六波羅蜜法
第二十七《善順菩薩會》，一卷。
右當第九十五卷。此經與《須賴經》同本異譯。解在彼經。
第二十八《勤授長者會》，一卷。
右當第九十六卷。佛為五百長者說「發菩提心者所應學應住應所修行法門。于身命財妻子屋宅飲食車服一切樂具應無所著。應觀此身無量過患，四十四種可厭惡事。」 長者聞法得無生忍，授成佛記。
「第二十九《優陀延王會》」，一卷。
右與《舊優填王經》同本異譯。當第九十七卷。〈《新說三經》互佛廣略。〉佛說酖著女色，欲染過患，苦切詳悉。
第三十，《妙慧童女會》，一卷，兼後。
右與舊兩譯《須摩提經》及流志先譯《妙慧童女經》同本異譯，當第九十八卷。從初至半，王舍城長者女，名妙慧，年始八歲，問佛：「云何得端正身，得富貴身，得眷屬不壞，得蓮華座，化生佛前，從一佛土至一佛土，處世無怨，所言人信，離障清淨，能離諸魔。」 臨終諸佛現前，佛為說四十行，童女授成佛記，即變成男子。
第三十一「恆河上優婆夷會。」〈與前同卷〉
右當第九十八卷。從半至末說。一切法如幻化如虛空。心尚不可得。何況心所生法。一切法皆無所得。名真修梵行。往昔千佛亦于此處說如是法。
第三十二《無畏德菩薩會》，一卷。
右與《阿闍世王女阿術達菩薩經》等同本異譯，當第九十九卷。無畏德年始十二，見聲聞，不起不迎，不問不禮。王問之云：「轉輪聖王迎小王不？帝釋迎餘天不？大海神禮河池神不？日月光神禮螢火不？」 如是等廣說二乘，與大菩薩人種種差別。與舍利、目連、迦葉、須菩提問答妙法，見佛即轉女身，受成佛記。
第三十三，《無垢施菩薩應辯會》，一卷。
右與《離垢施女經》及《得無垢女經》同本異譯，當第一百卷。波斯匿王女年始八歲，與夫聲聞迦葉、舍利弗等，本菩薩文殊、觀音等問答法要，見佛問法，即轉女身，授成佛記。
第三十四「功德寶華敷菩薩會。」
右當第一百一卷。從初至半。說持誦十方現在佛名所得殊勝功德。
第三十五「善德天子會。」〈與前同卷〉
右與流志先譯《文殊師利所說不思議佛境界經》同本異譯，當第一百一卷，從半至末「文殊《演說諸佛不思議甚深境界》。」
第三十六《善住意天子會》，四卷。
右與《如幻三昧經》及《聖善住意經》等同本異譯，從第一百二卷至第一百五卷。文殊放大光明，召集十方諸菩薩眾不可計數諸大弟子，入四萬三昧而不能見。善住天子已曾供養多佛，入深法忍，辯才無礙。文殊與俱，見佛問法。是經說甚深法，「不施不慳，不戒不犯，不忍不諍，不進不怠，不禪不亂，不智不愚，無凡夫」 ，無佛，不因緣、不無緣等法門。過去已有七十四億𨚗由他百千諸佛說此法，彌勒賢劫未來千佛亦尒。又欲度造逆罪菩薩故，文殊持劍逼佛，佛為說法，諸菩薩得無生法忍。
第三十七《阿闍世王子會兼後》三卷。
右與舊太子刷護、太子《和休》二經同本異譯，當第一百六卷。從初至半。刷護，和休，王太子名也。問佛「何因緣得端正蓮華化生，知宿命相好智慧三昧，不生八難，生天上，得六神通等。」 佛隨問演說。王子與俱來五百同友，授成佛記。
第三十八，大乘方便會。
右與《慧上菩薩問大善權經》等同本異譯，從第一百六卷半至一百八卷，盡慧上菩薩問佛說諸菩薩以一搏食施給一切眾生，一香一華供養十方佛，禮敬一佛，即禮敬十方佛。如是等種種善權方便法門，以至八相成道，示現金搶馬麥十餘殃事等，皆是如來善權方便，教化眾生。
第三十九《賢護長者會》，二卷。
右舊譯本名《移識經》，新故名《賢護長者會》，從一百九至一百十卷。此二經本同譯別。賢護童真問佛：「眾生有識，如寶在篋不顯不知，身謝識遷，如夢遷化，捨此受彼獲當來報，受種種身遷轉遷滅，往來苦樂等事。」 又大藥王子問佛：「識捨于身，作何形像？」 佛為種種譬諭顯說。
第四十《淨信童女會》兼後二會同卷。
右當第一百一十一卷。初。波斯匿王女問佛。「菩薩正修行法。得堅固力，安住生死成熟眾生，六度四無量五神通。化生諸佛前。轉女身降魔轉法輪等。」 佛為說此經。
