第四十一《彌勒菩薩問八法會》。
右本名《彌勒菩薩所問經》，與《大乘方等要慧經》同本異譯。當第一百一十一卷中，說「不退轉菩薩降伏魔怨知一切法。于諸世間心不疲倦速成菩提」 等。
第四十二《彌勒菩薩所問》會。
右與舊《彌勒菩薩所問本願經》等同本異譯。當第一百一十二卷末。佛說彌勒以善權方便安樂行，晝夜六時禮佛懺悔，勸請諸佛，及願于來世人民無垢穢，奉行十善時成佛。釋迦佛以身命布施，勇猛精進，願于五濁惡世成佛度生。
第四十三《善明菩薩會》，一卷。
右與《摩訶衍寶嚴佛遺日摩尼寶》二經同本異譯。當第一百一十二卷。〈此《舊寶積經》有釋論四卷。〉佛說諸菩薩修行求無上菩提，增進退失，善惡衺正，種種行相，及有《三十二法》得稱菩薩，及說菩薩二乘差別，中道觀心等種種譬喻，真實沙門，像似沙門，諸善惡事相，教戒切至，種種法義，富備微妙，學佛者當常誦讀。
第四十四《寶梁聚會》二卷。
右當第一百一十三卷及一百一十四卷，佛說沙門善惡垢淨，梵非梵行，種種事相，營事比丘于三寶物中所不應作，受諸罪報，住阿蘭若，乞食受糞埽衣等，教戒精切。此經名「選擇一切法寶」 ，亦名《安住聖種儀式》，亦名《寶聚》，亦名《寶藏》。
第四十五，《無盡慧菩薩會》兼後二卷。
右當第一百一十五卷初說《十波羅蜜入十地先相》等法。
第四十六《文殊說般若會》。
右與大般若曼殊室利分。及眾鎧所譯。《文殊般若》同本異譯。從第一百一十五卷中至一百一十六卷末。解在文殊所說《般若經》。
第四十七《寶髻菩薩會》，二卷。
右亦名《菩薩淨行經》。與《大集寶髻品》及康僧會所出《菩薩淨行經》同本異譯。當第一百一十七卷及一百一十八卷。〈此《寶髻會》有《釋論》一卷。〉佛說《六波羅蜜》《三十七菩提分法》，《菩薩淨行》等。
第四十八《勝鬘夫人會》，一卷。
右與舊《勝鬘師子吼一乘大方便經》等同本異譯，當第一百一十九卷。勝鬘夫人，波斯匿王，末利夫人之女，禮敬讚歎如來真實功德，佛為授記，號普光如來。佛言：「此經成就無量無邊功德，一切聲聞、緣覺不能究竟觀察知見此經，歎如來真實第一義功德，大受大願，攝受正法，入一乘如來藏，法身空義，及自性清」 《淨心》等義，分十五章。斷一切疑。決定了義。《入一乘道》。
第四十九，《廣博仙人會》，一卷。
右與舊《毗邪娑經》同本異譯，當第一百二十卷。毗邪媻五通仙人領眷屬五百仙人勤修苦行，不食而齋，有光明名聞，問佛「云何布施，死已得福，福在何處，有何形段？佛涅槃已，供養塔等，誰為受者？得何福報？」 佛如所問，為說有三十三種垢染，布施不得果報，及說種種上施，若佛現在，若已滅後，供養得福無異。復有五種無上施。謂佛及僧。及說法者及父母。復說生死轉識。及生諸天欲樂衰相等事。
《大方廣三戒經》三卷。
右與「《寶積》第一三《律儀會》」 同本異譯。解在《寶積》第一會。
《無量清淨平等覺經》四卷後漢譯。
《阿彌陀三邪三佛薩樓佛檀過度人道經》兩卷吳譯。 《無量壽佛經》兩卷曹魏譯。
右三經譯文詳略小異。本一經也。
《阿閦佛國經》二卷。
右與《寶積經》第六「不動如來會」 同本異譯。解在《寶積》。
《文殊佛土嚴淨經》二卷。
右與《寶積經》第十五《文殊授記會》本同譯。別解在《寶積》。
《大乘十法經》一卷。
右與《寶積》第九《大乘十法會》同本異譯。解在《寶積》。
《普門品經》一卷。
右與《寶積》第十《文殊師利普門會》同本異譯。解在《寶積》。
《胞胎經》一卷。
右與《寶積》第五十五五十六五十七卷《胎藏會》本同譯。《別解》在《寶積》。
《法鏡經》二卷。
《郁迦羅越問菩薩行經》一卷。
右二經。與《寶積》第十九《郁迦長者會》同本異譯。解在《寶積》。
《幻士仁賢經》一卷。〈或云仁賢幻士經〉
