皆堅發無上道心。阿闍世王為造逆罪，故，問文殊，諸大菩薩聲聞眾乞請決疑。王上金色疊，文殊等諸菩薩皆忽然不現，乃至自不見身，遂悟道。文殊為說法，王斷疑見諦，得不起法忍。佛為授記：「于未來世當得作佛，號淨界如來。」
《放缽經》一卷。
右即《普超三昧經》中文殊取缽化退大心天子等。
《月鐙三昧經》十卷。
右月光童子問：「諸佛行何等行，能為世作光明，得不思議智？云何得說法最上智、無邊智，具戒、定慧，淨身口意，能知宿命，不處胞胎，得不壞眾無礙辯，佛所得諸法相，到一切法彼岸，願為我說！」 佛為說此月鐙正行一切諸法體性平等無戲論三昧，《解釋三百句法門，經》中廣說諸佛、菩薩往昔因地行願，微妙法義，不可具載。
《月鐙三昧經》一卷。
右說「三界一切法生滅、滅已、𡧯滅為樂」 等法，皆具六種不可思議。如十八界、四諦、十二因緣等。一者諸行道識不可思議，二有為道識，三無為道識，四有住道識，五無住道識；六者皆空不可思議，是為六種。
《無所希望經》一卷。
《象腋經》一卷。
右二經本同譯別。佛說《菩薩地甚深之法》，口誦心思是菩薩藏。解此經者如大象力如大龍力。能令菩薩勇猛。故信解此經。是人現致二十種功德。
《大淨法門品經》一卷。
《大莊嚴法門經》二卷。
右二經本同譯別。「文殊教化勝金色光明德女發菩提心」 者，即汝身是。女聞法已宿善根故，即得順法忍，即能于四眾中如法說法，與長者于同見佛受記下卷說，非以剃髮染衣戒律等，名為出家。能除眾生煩惱三毒，起四無量心等，名為出家。問答略如《維摩經》。
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》二卷。
右文殊為諸菩薩眾問如來法身不生不滅義。佛為種種論說。
《度一切諸佛境界智嚴經》一卷。
右十方菩薩雲集。文殊為請問無生無滅法義。佛說此經。
後出《彌陀偈經》一卷。
右讚《往生淨土勝妙》。
《觀無量壽佛經》一卷。
右阿闍世王母韋提希夫人。幽閉苦惱。願往生淨土。不樂復生濁惡世中。佛為說《極樂世界十六觀九品往生法門》。
《阿彌陀經》一卷什法師譯。
《稱讚淨土佛攝受經》一卷奘法師譯。
右本同譯別。並佛說《無量壽佛國勝妙莊嚴》種種功德。勸人念佛往生彼國。
《觀彌勒菩薩上生兜率天經》一卷。
右。佛說「兜率天上有微妙寶宮，四十九重，垣牆宮殿，寶華、寶林，欄楯，瑠璃為渠，皆七寶所成，莊嚴光明，雨華天樂，說妙法音，極妙樂事，說不可盡。彌勒于一時中，成就五百億不退轉天子，若人能精勤修諸功德，威儀不缺，埽塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，雖不斷結，若一念頃受八戒齋」 ，繫念發願，即得往生彌勒，于閻浮提歲數五十六億萬歲，尒乃下生。
《彌勒下生成佛經》一卷什法師譯。
《彌勒大成佛經》一卷什法師譯。
《彌勒下生經》一卷法護譯。
《彌勒來時經》一卷失譯人名。
右四經，本同譯別，詳略異耳。佛說「彌勒下生時，閻浮提地平淨如瑠璃鏡，寶華林樹過于帝釋歡喜之園，人有智慧威德，五欲快樂無九惱苦，壽足八萬四千歲，無中夭者，皆長一十六丈。惟有三病，飲食便利。衰老人常慈心和順調伏，無水火、刀兵、怨賊劫竊、饑饉毒害之難。不閉戶，不殺生，不貪眾寶，人無遠近皆兩得相見；八功德水，異香華果充滿，百味具足。佛身三十二丈，胸廣十丈，面長五丈，一一相有八萬四千好光，照千由旬，日月等光皆不為用。早晨出家，是夜成佛。初會，龍華樹下說法，度九十六億人，成阿羅漢；第二會度九十四億人；第三會度九十二億人，皆阿羅漢。」 詣耆闍山，出迦葉定，受釋迦衣。迦葉奉衣已，踴身空中，現十八變，說《釋迦佛十二部經》，八十億人得阿羅漢，彌勒住世及正法住各六萬歲。於四天下各起八萬四千塔，像法二萬歲。
《大威鐙光僊人問疑經》一卷。
《第一義法勝經》一卷
