賢聖。沙門寶誌，發跡金陵。」然斯傅公，雙林明導，時俗 昌言，莫知其位。乃遣使齎書贈梁武曰：「雙林樹下當 來解脫善慧大士，敬白國王：救世菩薩。今條上、中、下 善，希能受持。其上善者，略以虛懷為本，不著為宗，亡 相為因，涅槃為果。其中善，略以持身為本，治國為宗， 天上人間，果報安樂。其下善，略以護養眾生。」帝聞之， 延住建業，乃居鍾山下定林寺。坐蔭高松，臥依磐石， 四徹六甸，天花甘露，恆流於地。帝後於華林園重雲 殿開《般若》題，獨設一榻，擬於天旨對揚。及玉輦昇殿， 而公宴然其坐。憲司譏問，但云「法地無動，若動則一 切不安。」且知梁運將盡，救愍兵災，乃然臂為炬，冀禳 來禍。至陳大建元年夏中，於本寺右脅而臥，奄就昇 遐。於時隆暑赫曦，而身體溫煖，色貌敷愉，光彩鮮潔， 香氣充滿，屈申如恒。觀者發心，莫不驚歎，遂合殮於 巖中。數旬之間，香花散積，後忽失其所在。往者不見， 號慕轉深，悲戀之聲，慟噎《山谷》云。
按《指月錄》：陳太建元年己丑，慧和法師不疾而終。嵩 頭陀亦於柯山靈巖寺入滅，大士懸知曰：「嵩公兜率 待我，決不可久留也。」時四側花木方當秀實，欻然枯 瘁。四月二十四日，示眾曰：「此身甚可厭惡，眾苦所集， 須慎三業，精勤六度，若墮地獄，卒難得脫。」又曰：「吾去 矣，不得移寢床。」七日，有法猛上人持像及鐘來鎮於 此。弟子問：「滅後形體若為？」曰：「山頂焚之。」又問：「不遂何 如？」曰：「慎勿棺殮，但壘甓作壇，移尸於上，屏風周繞，絳 紗覆之，上建浮圖，以彌勒像鎮之。」又問：「師之發跡，可 得聞乎？」曰：「我從第四天來，為度汝等，次補釋迦，及傳 普敏，文殊慧集觀音，何昌阿難同來贊助。故《大品經》 云：『有菩薩從兜率來，諸根猛利，疾與般若相應，即吾 身是也』。」言訖，趺坐而終。世壽七十有三。尋猛師果將 到，織成彌勒像及九乳鐘留鎮之，須臾不見。大士道 具十餘事，現在。
