僧尼什物，於是備焉。有陳馭㝢江海，清宴講授，門徒 彌繁。季代。宣帝命旅，剋有淮淝，一戰不功，千金日喪， 轉輸運力，遂倩眾僧文深護正法，不懼嚴誅，乃格詞 曰：「聖上誠異宇文，廢滅三寶，君子為國，必在禮義，豈 宜以勝上福田，為胥下之役，非止延敵輕漢，亦恐致 罪尢深。」有敕許焉，事即停寢。爾後凡所詳奏，莫非允 愜，理眾擯罰，咸符時要。尚書令濟陽江總踵道造房， 無爽旬日。是知學而有祿，德必有鄰，法位宜昇，眾望 悅矣。大隋革運，別降綸言，既屏僧司，憲章律府。大軍 之後，荊棘攸生，十濫六群，滋彰江表。文又案法澄剪 尋，得無聲深可謂「少壯免白髮之妖，稊莠絕青田之 薉矣。」前後州將，甫及下車，皆尊仰年德，罕不修敬。柱 國、武山公郭衍，祗敬倍常，躬㩦妻子，到寺檀捨，盛設 法齋，請敷律題，抑揚剖析，有克拔之姿，聽侶干餘，罔 不嗟。伏以開皇十九年二月二十日，遷神於寺房，春 秋九十有一。即窆寺之南山東壟，與辯律師墓相望。 自文之據道也，器宇剛物，風範肅人。戒品圓淨，處斷 明白。然剖析章句，詞省義富，眾家修撰，罕有出其右 者。又金陵軍火，遺燼莫留，乃誓志葺治，惟新舊址。講 《十誦》八十五編、《大小乘戒心羯磨》等二十餘編、《金光 遺教》等各有差焉。著《律義疏》十二卷、《羯磨疏》四卷、《菩 薩戒疏》兩卷。門人傳貴，以為口實，僧尼從受戒者三 千餘人，學士分講者，則寶定、惠峙、惠巘、智昇、惠覺等， 惟道志、法成、雙美、竹箭擁徒。建業文昔夢泛舟海鈞， 獲二大魚，心甚異之。及於東安寺講，麈尾纔振，兩峰 俱落。深怪其事，以詢建初。瓊上人乃曰：「斯吉之先見， 必有二龍傳公講者。」其言果矣。
慧思
按《續高僧傳》：「慧思，俗姓李氏，武津人也。少以弘恕慈 育知名，閭里稱言，頌逸恆問。嘗夢梵僧勸令出俗，駭 悟斯瑞，辭親入道。所投之寺，非是練若，數感神僧訓， 令齋戒，奉持守素，梵行清慎。及稟具足，道志彌隆。迥 栖幽靜，常坐綜業，日惟一食，不受別供。周旋迎送，都 皆杜絕。誦《法華》等經三十餘卷，數年之間，千遍便滿。」 所止菴舍，野人所焚。遂顯癘疾，求誠乞懺，仍即許焉。 既受草室，持經如故。其人不久所患平復。又夢梵僧 數百，形服瓌異，上座命曰：「汝先受戒，律儀非勝，安能 開發於正道也？既遇清眾，宜更翻壇，祈請師僧四十 二人，加羯磨法，具足成就。」後忽驚悟，方知夢受。自斯 以後，勤務更深，剋念翹專，無棄昏曉，坐誦相尋，用為 恆業。由此苦行，得見三生所行道事。又夢彌勒、彌陀 說法開悟，故造二像，並同供養。又夢隨從彌勒與諸 眷屬，同會龍華，心自惟曰：「我於釋迦末法，受持《法華》， 今值慈尊，感傷悲泣。」豁然覺悟，轉復精進，靈瑞重沓， 瓶水常滿，供養嚴備。若有天童侍衛之者，因讀《妙勝 定經》，歎禪功德，便爾發心，修尋定支。時禪師慧文，聚 徒數百，眾法清肅，道俗高尚，乃往歸依，從受正法。性 樂苦節，營僧為業，冬夏供養，不憚勞苦，晝夜攝心，理 事籌度。訖此兩時，未有所證。又於來夏，束身長坐，繫 念在前。始三七日，發少靜觀，見一生來善惡業相，因 此驚嗟，倍復勇猛，遂動八觸，發本初禪。自此禪障忽 起，四肢緩弱，不勝行步。身不隨心，即自觀察：「我今病 者，皆從業生，業由心起，本無外境，反見心源，業非可 得，身如雲影，相有體空。」如是觀已，顛倒想滅，心性清 淨，所苦消除。又發空定，心境廓然。夏竟受歲，慨無所 獲，自傷昏沉，生為空過，深懷慚愧，放身倚壁。背未至 間，霍爾開悟，《法華三昧》大乘法門，一念明達，十六特 勝，背捨陰入，便自通徹，不由他悟。後往鑒最等師，述 己所證，皆蒙隨喜。研練愈久，前觀轉增，名行遠聞，四 方欽德。學徒日盛，機悟實繁。乃以大小乘中定慧等 法，敷揚引喻，用攝自他眾雜精麤，是非由起，怨嫉鴆 毒，毒所不傷，異道興謀，謀不為害。乃顧徒屬曰：「大聖 在世，不免流言，況吾無德，豈逃此責？責是宿作，時來 須受此私事也。然我佛法不久應滅，當往何方以避 此難？」時冥空有聲曰：「若欲修定，可往武當南嶽」，是入 道山也。以齊武平之初，背此嵩陽，領徒南遊，高騖前 賢，以希栖隱。初至光州，值梁孝元傾覆國亂，前路梗 塞，權止大蘇山，數年之間，歸從如市。其地陳齊邊境， 兵刃所衝，佛法云崩，五眾離潰。其中英挺者，皆輕其 生，重其法。忽夕死慶朝聞，相從跨險而到者，填聚山 林。思供以事資，誨以理味。又以道俗福施，造《金字般 若》二十七卷，金字法華琉璃寶函，莊嚴炫耀，功德傑 異，大發眾心。又請講二經，即而敘搆，隨文造盡，莫非 幽賾。後命學士江陵智顗代講金經，至一心具萬行 處，顗有疑焉。思為釋曰：「汝向所疑，此乃《大品》次第意 耳，未是《法華》圓頓旨也。吾昔夏中苦節思此，後夜一 念，頓發諸法，吾既身證，不勞致疑。」顗即諮受《法華》行 法，三七境界，難卒載敘。又諮師位即是十地，思曰：「非 也，吾是十信鐵輪位耳。」時以事驗，解行高明，根識清 淨，相同初依，能知密藏。又如仁王，十善發心，長別苦 海。然其謙退，言難見實，故本跡叵詳。後在大蘇，敝於
