欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百二十九卷目錄
僧部列傳五
宋一
杯度 曇始
法朗〈附智整〉 法意
僧慧 曇翼
僧洪 邵碩
慧果 法恭〈附僧恭〉
曇稱 法進
僧富 法羽
元高〈附慧崇〉 慧通
僧隱〈附成具〉 道房
僧周〈附僧亮〉 僧弼
道照〈附慧明〉 僧詮
曇鑒〈附道海 惠龕 惠恭 曇泓 道廣 道光〉
慧安 曇無成〈附曇冏〉
僧徹〈附僧莊〉 曇諦
僧導〈附僧因 僧音 僧威〉智嚴
寶雲 求那跋摩
神異典第一百二十九卷
僧部列傳五
宋一
杯度
按《高僧傳》，「杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因名。初 在冀州，不修細行，神力卓越，世莫測其由來。嘗於北 方寄宿一家，其家有一金像，度竊去。家主覺而追之， 見度徐行走馬逐不及。至孟津河，浮木杯於水，憑之 度河，無假風棹，輕疾如飛。俄而度岸，達於京師。時年 可四十許。帶索繿縷，殆不蔽身。言語出沒，喜怒不均。 或嚴冰扣凍洗浴，或著屐上山，或徒行入市，惟荷一 蘆圌子，更無餘物。往延賢寺法意道人處，意以別房 待之。後往瓜步江，於江側就航，人告度，不肯載之。」復 累足杯中，顧盼吟詠，杯自然流，直度北岸，向廣陵，遇 村舍，有李家八關齋，先不相識，乃直入齋堂而坐，置 蘆圌於中庭。眾以其形陋，無恭敬心。李見蘆圌當道， 欲移置牆邊，數人舉不能動。度食竟，提之而去，笑曰： 「四天王福於李家。」於時有一豎子，窺其圌中，見四小 兒，並長數寸，面目端正，衣裳鮮潔，於是追覓，不知所 在。後三日，乃見在西界蒙蘢樹下坐。李家拜請還家， 日日供養。度不甚持齋，飲酒噉肉，至於辛鱠，與俗不 殊。百姓奉上，或受不受。沛國劉興伯為兗州刺史，遣 使邀之，負圌而來。興伯使人舉視，十餘人不勝。伯自 看，唯見一敗衲及一木杯。後還李家，復得三十餘日。 清旦忽云欲得一袈裟，中時令辦，李即經營，至中未 成。度云蹔出，至暝不反。合境聞有異香，疑之為怪。處 處覓度，乃見在北巖下，鋪敗袈裟於地，臥之而死。頭 前腳後皆生蓮華，華極鮮香，一夕而萎。邑人共殯葬 之。後數日，有人從北來，云：「見度負蘆圌行向彭城。」乃 共開棺，唯見靴履。度既至彭城，遇有白衣黃欣，深信 佛法，見度禮拜請還家。其家至貧，但有麥飯而已。度 甘之怡然，止得半年，忽語欣云：「可覓蘆圌三十六枚， 吾須用之。」答云：「此間正可有十枚，貧無以買，恐不盡 辦。」度曰：「汝但檢覓，宅中應有。」欣即窮檢，果得三十六 枚，列之庭中，雖有其數，亦多破敗。比欣次第熟視，皆 已新完。度密封之，因語欣令開，乃見錢帛皆滿，可堪 百許萬。識者謂是杯度分身他土所得。䞋施迴以施 欣，欣受之，皆為功德。經一年許，度辭去，欣為辦糧食。 明晨見糧食俱存，不知度所在。經一月許，復至京師。 時湖溝有朱文殊者，少奉法度，多來其家。文殊謂度 云：「弟子脫捨身沒苦，願見救度。脫在好處，願為法侶。」 度不答。文殊喜曰：「佛法默然，已為許矣。」後東遊入吳 郡，路見釣魚師，因就乞魚。漁師施一殪者，度手弄反 覆，還投水中，游活而去。又見網師，更從乞魚，網師瞋 罵不與，度乃拾取兩石子擲水中。俄而有兩水牛鬥 其網中，網既碎敗，不復見牛，度亦已隱。行至松江，乃 仰蓋於水中，乘而度岸。經涉會稽剡縣，登天台，數月 而反京師時有外國道人名僧佉吒，寄都下長干寺 住。有客僧僧悟者，與吒同房冥，於窗隙中，見吒取寺 剎捧之入雲，「然後將下。」悟不敢言，但深加敬仰。時有 一人姓張名奴，不知何許人，不甚見食，而常自肥悅， 冬夏常著單布衣。佉吒在路行，見張奴，欣然而笑，佉 吒曰：「吾東見蔡㹠，南訊馬生，北遇王年，今欲就杯度， 乃與子相見耶？」言竟而去。爾後月日，不復見此二人
