拾翠。巢烏映葉，嵐煙惹衣。苔鋪石而霞斑，花映峰而 綺合。高瞻闤闠，千家之臺榭龜文；迥瞰林巒，四面之 波濤練色。其乃「金飆屆節，銀露催寒，何用悲秋，正堪 憑檻。天朗而雲霞弄錦，風高而松篠張琴。蒹葭之浦 上漁歌，蒲蓼之汀邊鴈影。疊浪裁古人之素，群山鬥 少婦之眉，開謝客之愁襟，抒体公之佳詠。松間疏磬， 伴高鳥而飛來；湖上輕煙，映孤帆而掠去。斯塔也，非 公不能建矣；斯景也，非公不能刱焉。」時有句當《僧道》 居文瓚崇建寺，皆以高空皎月，深谷奇松，挂衣錫而 雲閒，臥煙霞而鶴瘦。真宗真理，金言積於情田；無垢 無塵，玉蓮生於佛土。且小人識比求劍，材非利錐，焚 香雖效其不迴，壁角嘗慚於未達。辛苦十載，每思蛟 夢之徵；摶躍九衢，頗有龍門之志。曾勞閉戶，何啻仲 舒之三年；誰念無家，更甚相如之四「壁。惟公不揣，質 微詞陋，命作斯文。操觚長吟，永日忘輟。何以著公之 美，大播芳風。」詞曰：「皇唐之世，運變千秋。產公之才，當 代風流。荊聶之氣，金張之儔。但樂風月，不干王侯。英 明少年，卓犖公子。傲貴忘榮，時人鶚視。洞天竺黃，春 風不起。金谷花開，玉堂攜妓。南山積石，北溟揚波。紀 公之德，未足為多。」
《北寺重修九級浮圖記略》王世貞
原夫窣堵波之昉肇也。如來示寂雙樹之間，闍維不 燼，皆成舍利。上而帝釋、梵天，下至拘尸、摩揭，咸構層 剎，以示瞻依。爰及弟子鶖眼、慶喜之倫，雖等級小殊， 而供養臚次。漢明之季，摩騰標幟於洛陽；孫氏之初， 康會著祥於江左。古語所述，「經來白馬，教盛赤烏」，殆 非虛也。當是時，孫之乳母陳氏，有宅於吳城坎隅，擬 捨為寺，而仲謀大捐國帑，以成厥功。後僧正慧者，別 創窣堵波十一層於殿右，迨千餘載，而不戒於火。宋 元豐中，合謀新之，改而為九。蓋緒成感舍利之瑞，學 士蘇軾以所藏古銅龜奉之，而為之志。自是稱壯觀 者數十年，未幾復燼。紹興末，頭陀大圓復一新之，垂 四百年，復不戒於火。萬曆初，將鼎新之，而貲用不繼。 有山僧性月者，慨然請任其役。甫樹架，而工師驕焉， 故昂其直以相要。適遊僧曰如金者，自伏牛來，遶塔 頂禮而歎，性月故識之，讙曰：「事濟矣，請一切受署。」如 金初無所難易，架構之工，十未二三。即挺身木杪，指 揮群役。少間，即為廣說因果，辨辭泉湧。或戟雙肘，或 趐一足，猿跂鳥掛，踔厲若飛。嘗一傾，滑而墜，眾謂立 糜碎矣。去地丈許，蹔騰而上。尋理舊談，面不改色。乃 共咋指，以為神人，檀施雲集。如金復手自料理，分功 役作，往往兼數人，凡九閱歲而始成。雖九級之尊，毋 改舊觀，而壯麗奓鉅，儼然若攬化人之袪而造天中 矣。如金又能賈其餘力，化造能仁丈六金像，及圓通 妙相，《慈氏應身》，種種悉備。自是不能以其名隱，而漕 使者符攝，俾主寶應湖隄。緣如金意難之，業已不可 止，遂示微疾而逝。其徙之住持茲剎者，追感無已，俾 世貞記其略於堅珉。諸公又言：「『郡以雄聞天下，其勢 盤紆若龍，茲窣堵波實為之尾。前者災民為之謠曰： 『龍無尾，雨不起』。今茲大有利哉』！則非世貞」所與知也。
《澄照禪院塔院記》屠隆
余嘗與袁長史福徵、沈徵君明臣、莫太學雲卿，憑吉 士夢禎，登泖塔，坐藏經閣，憑闌矚眺，四面煙水迥絕， 「大士浮圖巋然矗立。煙雲空翠間，洪濤衝擊，日夜撼 其下。川魚沙鳥，芙蕖菱芡，參差歷落。鐘磬之音，泠泠 然與波浪相答。少頃，斷虹蜿蜒挂木杪，日氣霞彩下 射波心，殿閣，迴映閃爍，陡作黃金相。又頃之，月出東」 嶺，波平如鏡，流光蕩漾，直似浮金剎舍。余心灑焉樂 之，時與諸君各賦詩紀游。蓋幽峭空曠，離塵絕世，足 資高流棲遯。詞人登覽，洵山川之最勝處也。
《浮梁縣文昌庵塔記》黃龍光
邑西北五里，環山截澗，水東南流達於河。山以外澗 順流抵河，反張而駛，一山綰其小口，且低。形家言塔 之可佐地利。邑錢侯下車，父老以為請，謙讓未遑也。 明年，境內大治，邑弟子員請曰：「學宮背乾面巽，是山 庚辛二水之所會也，塔之於人文利」侯曰：「惟父老亦 以為利。顧費安出，工安集，事安終，民安所得無擾其 為，我悉著其便。」於是父老子弟旅進曰：「某等念此久 矣，以侯重勞民，未得所請。幸而得請，其敢勤執事以 動有眾？」浮圖佛事也，使僧募其樂輸者，不旬日，得八 百金。乃下令曰：「甎石土木之費視民間，轉運工匠之 費視雇役，父老主之；出入稽核視公帑，父老子弟共 主之。」又令曰：「役無淹時，淹時者費；工無冗食，冗食者 偷，去費與偷，事有終矣。」遂捐俸經始，躬視畚築。時戊 申正月十九日也。是日狩人得一虎以獻，侯喜曰：「此 文蟲也，應在多。士。」民樂趨者，倍於他役。以己酉春三 月竣工，蓋為時一週云。會侯擢比部去，使不佞紀其 事。不佞聞之，長民者悅以使民，民忘其勞。故古者凡 有興作，不時則譏，不地則譏，蓋其慎如此。浮故有塔 治，前廢不可修者垂二百年，侯一創而告成者且不 日。夫民不能無懼於非常，而侯使民晏如慮始，一何
