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但云「流支」,而不知是何流支。訖今群錄,譯目相涉,難 得詳定。時西魏文帝大統中,丞相宇文黑泰興隆釋 教,崇重大乘,雖攝總萬機,而恆揚三寶。第內常供百 法師,尋討經論,講《摩訶衍》。又命沙門曇顯等依大乘 經撰《菩薩藏眾經要》,及百二十法門。始從佛性,終盡 融門。每日開講,即恆宣述,以代先舊。五時教跡,迄今 流行。香火梵音,禮拜唱導,咸承其則。雖山東江表,乃 稱學海,儀表有歸,未能逾矣。至周文帝二年,有波頭 摩國律師攘那跋陀羅、周言智賢,共耶舍崛多等譯 《五明論》,謂聲、醫、工術及符印等,並沙門智仙筆受。建 武帝天和年,有摩勒國沙門達摩流支,周言法希,奉 敕為大冢宰晉陽公宇文護譯《婆羅門天文》二十卷。 又今摩伽陀國禪師闍那耶舍、周言藏稱,共弟子闍 那崛多等,於長安故城四天王寺譯《定意天子問經》 六部。沙門圓明、道辯及城陽公蕭吉等筆受。

曇鸞

按《續高僧傳》:「曇鸞或為巒,未詳其氏,鴈門人也。家近 五臺山,神跡靈怪,逸於民聽,昧未志學,便往尋焉。備 覿遺蹤,心神歡悅,便即出家。內外經籍,具陶文理,而 於四論佛性,彌所窮研。讀《大集經》,恨其詞義深密,難 以開悟,因而注解文言過半,便感氣疾,權停筆功,周 行醫療。行至汾州秦陵故墟,入城東門,上望青霄,忽」 見天門洞開,六欲階位,上下重複,歷然齊睹,由斯疾 愈,欲繼前作,顧而言曰:「命惟危脆,不定其常,《本草》諸 經,具明正治,長年神仙,往往間出。心願所指,修習斯 法,果剋既已,方崇佛教,不亦善乎?」承江南陶隱居者, 方術所歸,廣博弘贍,海內宗重,遂往從之。既達梁朝, 時大通中也,乃通名云:「北國虜僧曇鸞,故來奉謁。」時 所司疑為細作,推勘無有異詞。以事奏聞,帝曰:「斯非 覘國者,可引入重雲殿。」仍從千迷道。帝先於殿隅,卻 坐繩床,衣以袈裟,覆以納帽。鸞至殿前顧望,無承對 者。見有施張高座,上安几拂,正在殿中,傍無餘座。徑 往昇之,豎《佛性義》三命。帝曰:「大檀越佛性義深,略已 標敘,有疑賜問。」帝卻納帽,便以數關往復,因曰:「今日 向晚,明須相見。」鸞從座下,仍前直出,詰曲重沓二十 餘門,一無錯誤。帝極歎訝曰:「此千迷道,從來舊時,往 還疑阻,如何一度,遂乃無迷?」明旦,引入太極殿,帝降 階禮接,問所由來。鸞曰:「欲學佛法,恨年命促減,故來 遠造陶隱居,求諸仙術。」帝曰:「此傲世遁隱者,比屢徵 不就」,任往造之。鸞尋致書通問,陶乃答曰:「去月耳聞 音聲,茲辰眼受文字,將由頂禮歲積,故使真應來儀。 正爾整拂藤蒲,具陳花水,端襟斂思,佇聆警錫也。」及 屆山所,接對欣然,便以仙方十卷,用酬遠意。還至浙 江,有鮑郎子神者,一鼓湧浪,七日便止。正值波初,無 由得度。鸞便往廟所,以情祈告:必如所請,「當為起廟。」 須臾,神即見形狀如二十,來告鸞曰:「若欲度者,明旦 當得,願不食言。」及至明晨,濤猶鼓怒,纔入船裏,帖然 安靜,依期達帝,具述由緣,有敕為江神更起靈廟。因 即辭還魏境,欲往名山,依方修治。行至洛下,逢中國 三藏菩提流支。鸞往啟曰:「佛法中頗有長生不死法, 勝此土《仙經》者乎?」流支唾地曰:「是何言歟,非相比也。 此方何處有長生不死法?縱得長年,少時不死,終更 輪迴三有耳。」即以《觀經》授之曰:「此大仙方,依之修行, 當得解脫生死也。」鸞尋頂受。所齎仙方,並火燒之。自 行化他郡,流靡弘廣。魏主重之,號為神鸞焉。下敕令 住并州大寺。晚復移住汾州北山石壁元中寺,時往 介山之陰,聚徒蒸業,今號鸞公巖是也。以魏興和四 年因疾卒於平遙山寺,春秋六十有七。臨至終日旛 花幢蓋,高映院宇,香氣蓬勃,音聲繁鬧,預登寺者,並 同矚之。以事上聞,敕乃葬於汾西泰陵文谷,營建磚 塔,并為立碑,今並存焉。然鸞神宇高遠,機變無方,言 晤不思,動與事會,調心練氣,對病識緣。名滿魏都,用 為方軌,因出《調氣論》,又著作王邵隨文注之。又撰《禮 淨土十二偈》,《續龍樹偈》。後又撰《安樂集》兩卷,廣流於 世,仍自號為「有魏元簡大士」云。

勒那漫提

按《續高僧傳》:「勒那漫提,天竺僧也,住元魏洛京永寧 寺,善五明,工道術。時信州刺史綦毋懷文,巧思多知, 天情博藝,每國家營宮室器械,無所不關,利益公私, 一時之最。又敕令修理永寧寺,見提有異術,常送餉 祗承,冀有聞見。而提視之平平,初無敘接,文心恨之。 時洛南元武館有一蠕蠕客,曾與提西域舊交,乘馬」 衣皮,時來造寺。二人相得,言笑抵掌,彌日不懈。文旁 見夷言,不曉往復。乃謂提曰:「弟子好事人也。比來供 承,望師降意,而全不賜一言。此野人耳,何足可尚。不 期對面,遂成彼此。」提曰:「爾勿輕他。縱使讀萬卷書,事 用未必相過也。」懷文曰:「此有所知,當與角伎賭馬。」提 曰:「爾有何耶?」曰:「筭術之能,無問望山」臨水,懸測高深, 圍圌踏窖,不舛升合。提笑而言曰:「此小兒戲耳。」庭前 有一棗樹極大,子實繁滿。時七月初,悉已成就。提仰 視樹曰:「爾知其上可有幾許子乎?」文怪而笑曰:「筭者