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銘存今。初崇未終七日，寺內旛竿無故自折，門外汲 井忽爾便枯，眾怪其由也。及至晦夜，崇遺告曰：「吾有 去處，今須付囑。」即以衣資施於三寶。及至後夜，覺有 異相，就而觀之，方知氣絕。無疾而逝，形色如生。因以 奏聞，莫不懷慟。
慧越
按《續高僧傳》：「慧越，嶺南人。住羅浮山中，聚眾業禪。有 聞南越性多汎愛，慈救蒼生。栖頓幽阻，虎豹無擾。曾 有群獸來前，因為說法。虎遂以頭枕膝，越便捋其鬚 面，情無所畏。眾咸睹之，以為異倫也。化行五嶺，聲流 三楚。隋煬在藩，搜選英異。開皇末年，遣舍人王延壽 往召，追入晉府慧日道場。并隋王至京在所。通化末」， 還揚州，路中感疾而卒，停屍船上，有若生焉。夜見焰 光從足而出，入於頂上，還從頂出，而從足入，竟夕不 斷。道俗殊歎未曾有也。王教歸葬本山，以旌誠敬。
慧實
按《續高僧傳》：「慧實，俗姓許氏，潁川人。少出家，志敦幽 尚，遍履名山。梁末，遊步天台，綜習禪業，入房閉戶，出 即蕩門，衣缽隨身，唯留床席，實輕清之丈夫也。陳祚 伊始，負錫龍蟠，絕跡人世，五十餘年。貴尚頭陀，恆居 宴默。自少及終，脅不親物。雖形衰年積，而精節之志， 老而彌厲。以仁壽四年八月二十三日遷於蔣州履」 道寺之房。春秋九十有六。遺旨令屍陀北嶺。後收窆 於山南，奉造三層塼塔，就而紀德。
