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還諸方遊學，抵江陵詞朗禪師門，若真金之就冶焉。 決了疑貳。復振錫他行，見紫金山，悅可自心，留行禪 觀。此山先多虎豹，或噬行商，或傷樵子。避苛政者，哭 婦堪哀。從宗卜居，哮噉絕跡，自爾入山者無憚矣。一」 日，禪徒擁集，見一老父，趨及座前，拜跪勤恪。宗問：「子 何人耶？」答曰：「我本虎也，在此山中食啖眾生。因大師 化此，冥迴我心，得脫業軀，已生天道，故來報謝。」折旋 之頃，了無所見。以大曆二年囑別門徒，溘然化矣。春 秋八十六，二月入塔，立碑存焉。
廣敷
按《宋高僧傳》：「廣敷俗姓鄭，南燕人也。少依京望大德 思浩下承乎法訓。登戒畢，遊嵩少兩京，遇神會禪師， 大明元旨，至宜春陽岐山挂錫。是中。峰巒積翠，洞穴 涉幽，芝菌之苗，參於草卉。敷終日瞑目，木食度辰。時 有峨冠羽帔，馭鶴驂鸞者，始則乍往倏來，後則登庵 造膝。其仙客所到，必輕雲薄霧，隨步而至。擁從者天 丁力士，令遠去。」對晤談論移晷。其後道化既成，於貞 元元年三月四日入滅，春秋九十有一云。
圓震
按《宋高僧傳》：「圓震，姓陳，中山人也。少警悟而尚學，入 庠序，研究五經。倏遇雲遊沙門寓宵，其父為州衙吏， 酷有道心，留是僧供施。震禮奉其僧，聽其談道，頗覺 入神。捨儒典，披釋經，頓辭所愛，往白磁山禮智幽為 師。受教後，遇荷澤禪師得法，隱南陽烏牙山。先是山 中多巨蛇，澤穴有毒龍，鄉人患之。及震居此，二物潛」 蹤。曾有一人形服且異，致拜乃曰：「我在此已二百歲， 今感無心之化，絕慮之修，吾曹冥感超昇，非師之力」 歟貞元六年終，享齡八十六，弟子奉全身入塔焉。
