Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 502 (1700-1725).djvu/34

此页尚未校对

門師曰:「日光既出,螢燭奪明,師所寶者,他皆破訖。試 救取看。」小乘諸僧無敢言者。王曰:「此論雖好,然未廣 聞。欲于曲女城大會,命五印度能言之士對眾顯之, 使邪從正,捨小就大,不亦可乎?」是日發敕普告天下, 總集沙門婆羅門、一切異道,會曲女城。自冬初泝流, 臘月方到。爾時四方翕集,乃有萬數,能論義者數千 人,各擅雄辯,咸稱克敵。先立行殿,各容千人,安像陳 供香花音樂,請奘昇座。即標舉論宗,命眾徵覈,竟十 八日無敢問者。王大嗟賞,施銀錢三萬、金錢一萬,上 㲲衣一百具。仍令大臣執奘袈裟,巡眾唱言:「支那法 師論勝,十八日來無敢問者,並宜知之。」于時僧眾大 悅,曰:「佛法重興,乃令邊人權智若此。」便辭東歸。王重 請住觀七十五日,大施場相,事訖辭還。王敕所部,遞 送出境,并施青象、金銀錢各數萬。戒日、拘摩羅等十 八大國王,流淚執別,奘便辭而不受,以象形大日常 料草四十餘圍,餅食所須又三斛許。戒日又敕令諸 屬國隨到供給諸僧,勸受象施,皆曰:「斯勝相也。」佛滅 度來,王雖崇敬,種種布施,「未聞以象用及釋門。象為 國寶,今既見惠,信之極矣。」因即納象而反錢寶。然其 象也,其形圓大,高可丈三,長二丈許,上容八人,并諸 什物、經像等具,並在其上,狀如重堵,相似空行。雖逢 奔逸,而安穩不墜,瓶水不側。緣國北旋,出印度境,戒 日威被,咸蒙供侍。入卑利國,山川相半,沃壤豐熟,僧 徒數萬,並學《大乘》。東北山行,過諸城邑,上大雪山。及 至其頂,諸山並下。又上三日,達最高嶺。南北通望,但 見橫山,各有九重,過斯已往,皆是平地。雖有小山,孤 斷不續,惟斯一嶺,蔓延高遠。約略為言,贍部一洲,山 叢斯地。何以知耶?至如西境波斯,平川渺漫,東尋嵬 崿,莫有窮蹤。北則橫野蕭條,南則印度皋衍,即《經》所 謂香山者也。達池幽邃,未可尋源,四河所從,皆由斯 出,《爾雅》所謂「崑崙之墟」,豈非斯耶?案諸《禹貢》,「河出磧 石」,蓋局談其潛出處耳。張騫尋之,乃遊大夏。固是趨 步所經,猶不言其發源之始,斷可知矣。奘引從前後, 自勒行眾,沿嶺而下,三日至地,達睹貨羅諸故都邑。 山行八百,路極艱險,寒風切骨,到于活國。中途所經, 皆屬北狄。而此王者,突厥之裔,統管諸胡,總御鐵門 以南諸小國也。自此境東方入蔥嶺,嶺據贍部洲中, 南接雪山,北至熱海,東漸烏鎩,西極波斯,縱廣結固, 各數千里。冬夏積雪冰嚴,崖隒過半已下多出山蔥, 故因名焉。昔人云:「蔥嶺停雪」,即雪山也。今親目驗,則 知其非雪山,乃居蔥嶺以南,東西亙海,南望平野,北 達叢山,方名蔥嶺。又東山行,經于十國,二千餘里,至 達摩悉鐵帝國,境在山間,東西千六百里,南北極廣, 不踰四五里許,臨縛芻河,從南而來,不測其本。僧寺 十餘,有一石像,上施金銅圓蓋,人有旋遶,蓋亦隨轉。 豈由機巧,莫測其然。又東山行近千里,達商彌國,東 「至大川,廣千餘里,南北百餘里,絕無人住。川有龍池, 東西三百,南北五十。其池正在大蔥嶺內,贍部洲中 最高地也。何以明之?池出二河,其西流者,至達摩悉 鐵國,與縛芻河合,自此以西,水皆西流。其東流者,至 佉沙西界,與徙多河合。自此以東,水皆東流。故分二 河,各注兩海,故知高也。池出大鳥,卵如斗許。」案條支 國,大卵如甕,豈非斯耶?又東五百至朅盤陀國北,背 徙多河,即《經》所謂悉陀河也。東入鹽澤,潛于地中,涌 于積石,為東夏河矣。其國崇信佛法,城之東南三百 餘里,大崖兩室,各一羅漢。現入滅定七百餘年,鬚髮 漸長。互近諸僧,年別為剃。又東千餘方,出蔥嶺,至烏 鎩國城,臨徙多西,有「大山,崖自崩墜,中有僧焉,瞑目 而坐,形甚奇偉,鬚髮下垂,至于肩面。問其委曲,乃迦 葉佛時人矣。近重崩崖,沒于山內。」奘至斯國,與象別 行,先度雪河,象晚方至。水漸汎漲,不悉山道,尋嶺直 下,牙衝岸樹。象性凶獷,反拔卻頓,因即致死,悵恨所 經,己越山險,將達平壤,不果祈願。東過疏勒,乃至沮 渠,可「千餘里。同伴五百,皆共推奘為大商主,處位中 營,四面防守。且自沮渠一國,素來常鎮,《十部大經》,各 十萬偈,如前所傳,國寶護之,不許分散,今屬突厥。南 有大山,現三羅漢入滅盡定。東行八百,達于遁國,地 惟沙壤,寺有百餘,僧徒五千,並大乘學。城西山寺,佛 曾遊踐,有大石室,羅漢入定,石門封掩。」初,奘既度蔥 嶺,先遣侍人齎表陳露,達國化也。下敕流問,令早相 見。行達于遁,以象致死,所齎經像,交無運致。又上表 請尋下別敕,令于遁王給其鞍乘。既奉嚴敕,駝馬相 運,至于沙州。又蒙別敕,計其行程,酬雇價直。自爾乘 傳二十許乘,以貞觀十九年正月二十四日屆于京 郊之西,道俗相趨屯赴闐。數十萬眾。如值下生,將 欲入都,人物諠擁,取進不前,遂停別館,通夕禁衛,候 備遮斷,停駐道旁。從故城之西南,至京師朱雀門街 之都亭驛二十餘里,列眾禮謁,動不得旋。于時駕幸 洛陽,奘乃留諸經像,送弘福寺。京邑僧眾,競列幢帳, 助運莊嚴,四部諠譁,又倍初至。當斯時也,復感瑞雲 現于日北,團圓如蓋,紅白相「映,當于像上顯發輪光