年，陸魯公子疾，醫工未驗，公憂慮增劇，門遇一僧，分 衛屈入，遂索水器含噀之，即時病間。魯公喜，贈物頗 豐，了不迴視，遂問和尚居處何寺？答曰：「貧道住蘇州 吳縣西靈巖寺，郎君為官江表，望入寺相尋，斯須已 去。」未久調補尚書刑部郎，續遷桂州廉使。常念當年 救病之僧，迂路姑蘇，入靈巖寺覓焉。乃說其形貌，合 寺僧云：「非此所有。」陸盡日徘徊不忍去，忽於殿中見 聖者形曰：「往年療某者，此僧也。」寺僧說其由，致，通感 難知。陸捨錢數萬，備香火之資，卻留旬日供養方去。 又寺中淨人，每於像前占燭燈，添油助燼，意盜油塗 髮耳。居無何，其髮焦卷而墮，傍人勸令禮懺，別買麻 膏增炷，平復如初。又武宗將廢佛教也。近寺有陸宣 者，夢聖者云：「受弟子供施年深，今來相別，且歸西天 去也。」宣急命畫工圖寫真貌。至會昌五年，毀拆寺宇， 方知告別之意焉。距咸通七年蝗災，爾時彌空亙野， 食人苗稼，至於入人家，食繒帛之物，百姓徬徨，莫能 為計。時民人吳延讓等率耆艾數十百人，詣像前焚 香泣告，即日蟲飛越境焉。乾符五年，寺眾當詣闕乞 鐘歸寺，差僧選日登途，聖者先入右神策軍本局，預 陳囑託。及至請鐘，僧到，見司吏怪問。數日前有僧來 云：「隸蘇州靈巖山寺。」其僧曰：「某行無伴侶。」後右軍胥 因事遊吳，見壁畫云：「此是七月中曾來司內計會鐘 僧也。」然吳中極彰靈異，且不測厥由。曾有梵僧來禮 畫像云。「智積菩薩何緣在此。」歎嗟彌久。而自此號智 積應身也。
慧昭
按《宋高僧傳》，「慧昭，未詳何許人。其為僧也，性僻而高， 恆修禪定，貌頗衰羸，好言人之休戚，而皆必中。與人 交言，且不馴狎，閉關自處，左右無侍童，每日乞食。里 人有八十餘者，云：昭居此六十餘年，其容貌無異於 少時昔日也。」但不知其甲子。元和中，有陳廣者，由孝 廉調為武陵官，而酷好浮屠氏。一日因詣寺，盡訪諸 僧。昭見廣，且悲且喜，曰：「陳君何來之晚乎？」廣愕然，自 揣平生不識此僧，何言來晚？乃曰：「未嘗與師遊，何責 遲暮？」昭曰：「此非倉卒可言，當為子一夕靜話，方盡此 意。」廣甚驚異。後時詣昭宿，因請其事。昭曰：「我劉氏子， 宋孝文帝之元孫也。曾祖鄱陽王休業，祖士弘，並詳 於史氏。先人文學自負，為齊竟陵王子良所知。子良 招集賢俊文學之士，而先人預焉。後仕齊梁之間，為 會稽令。吾生於梁普通七年夏五月，年三十，方仕於 陳。至宣帝時，為卑官，不為人知，徒與沈彥文為詩酒 之交。後長沙王叔堅與始興王叔陵皆多聚賓客，大 為聲勢，各恃權寵，有不平心。吾與彥文俱在長沙之 門下，及叔陵被誅，吾懼不免，因皆銷聲匿跡於林谷， 拾橡栗而食，掬溪澗而飲，衣一短褐，雖寒暑不易，以 待所憂之所定。無何，有一老沙門至吾所居，曰：『子骨 法甚奇，當無疾耳』。」彥文再拜請其藥，曰：「子無劉君之 壽，奈何雖服吾藥，亦無所補。」遂告別。將去，復謂我曰： 「塵俗以名利相勝，竟何有哉？惟釋氏可以捨此矣。」恭 納其言，自是不知人事。凡十五年，又與彥文俱至建 業。時陳氏已亡，宮闕盡毀，臺城牢落，荊榛蔽路，景陽 并塞，結綺基頹，文物衣冠，蕩然而盡。故老相遇，相攜 而泣，且曰：「一人無良，已至於是，隋氏所滅，良可悲乎！」 又聞後主及諸王皆入長安，乃率沈挈一囊，乞食於 路，以至關中。吾長沙王之故客也，恩遇甚厚。聞其遷 往瓜州，則徑往就謁。長沙王長於綺紈而早貴盛，雖 流放之際，尚不事生業。時方與沈妃酣飲，吾與沈再 拜於前，長沙悲慟久之，瀝泣而起，乃謂吾曰：「一日家 國淪亡，骨肉播遷，豈非天乎！」吾自此且留晉昌氐羌 之塞，數年而長沙殂，又數年而彥文亡，吾因剃髮為 僧，遁跡會稽山寺，凡二十年，時已百歲矣。雖容體枯 瘠，而筋力不衰，尚日行百里，因與一僧同至長安，時 唐高祖已有天下，建號武德。至六年，吾自此或居京 洛，或遊江左，至於三蜀五嶺，無不住焉。殆今二百九 十年矣，雖烈寒酷熱，未嘗有微恙。貞元末，於此寺夢 一丈夫，衣冠甚盛，熟視，乃長沙也。吾迎延坐，話舊傷 感如平生時，而謂吾曰：「後十年，我之六世孫廣，當官 於此郡。」師其念之，乃問之曰：「王今何為？」曰：「為冥官極 尊。」既而又泣曰：「師存我之六世孫矣。」悲夫！吾夢覺，因 紀君之名於經笥中。至去歲凡十年，乃以君之名氏 訪於郡人，尚怪君之未至。昨因乞食里中，遇邑吏，訪 之，果得焉。及君之來，又依然長沙之貌也。然自「夢及 今十一年矣，故訝君之晚也。」已而悲惋，泣下數行，因 出《經笥》示之。廣再拜，願執屨錫為弟子。昭曰：「君且去， 翼日當再來。」廣受教而還。明日，至其居，昭已遁去，莫 知其適，時元和十一年也。至太和初，廣為巴州掾，於 山南道路逢昭，驚喜再拜曰：「願棄官，請從師為物外 之遊。」昭亦許之。其夕，偕舍於逆「旅，至天將曙，廣早起 而省昭已去矣。廣茫然若有所喪。自是神情沮敗，竟 不知所往也。」然則昭自梁普通七年生，於時歲在丙 午，下至唐元和十年乙未，凡二百九十年，則與昭言
