欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百六十卷目錄
僧部列傳三十六
唐十二
法成 惠安
安靜〈附徐果師〉 如一
元覽〈附慧昶 守如〉元朗
慧明 子瑀
天竺亡名 抱玉
阿足師 封干師〈附木𣹟師 寒山子 拾得〉
無相〈附智詵〉 僧藏
正壽〈附慥禪師〉 無染
神悟 元崇〈附璿禪師〉
利涉 神邕
神迥 純陀
道邃〈附最澄〉 進平
澄觀 良秀〈附談筵〉
慧琳
神異典第一百六十卷
僧部列傳三十六
唐十二
法成
按《宋高僧傳》：法成本姓王，名守慎，官監察御史。屬天 后猜貳，信酷吏羅織，乃乞出家為僧。苦節勤於化導， 聲發響隨，行高質直。長安中，於京兆西市疏鑿大坎， 號海池，為放生之所。池上佛屋經樓，皆成所造。穿池 時，獲古石銘云：「百年為市後為池。」自隋置都市至此， 正一百年矣。儀鳳二年，望氣者云：「『此坊有異氣』。敕掘」 之，得石函，函內貯佛舍利萬餘粒，光色燦爛。敕於此 處造「光宅寺」，成公居之，行其激勸，多以「崇福」為己任。
惠安
按《宋高僧傳》：惠安，未詳何許人。神龍中，遊京兆，多先 見。時唐休璟立邊功，貴盛無比，安往造焉。曰：「相公甚 美，必有甚惡，數月將有大禍，然可禳去。」休璟素知安 能厭勝，諾而拜之。安曰：「無他術，但奉一計耳，請選一 有才幹者，用為曹州。」因得張君本京官，即日陞之宮 贊，相次作守定陶，委之求二犬，可高數尺而神俊者。 「張君到任，銳意精求，得二犬，如其所求以獻之。」休璟 大悅，召安視之，曰：「極善。」後旬餘，安卻來曰：「事在今夕， 願相君嚴為警備。」遂留安宿。是夜，休璟坐於堂之前 軒，命左右十數輩執弧操矢，立於榻之隅。休璟與安 共處一榻，至夜分，安笑之曰：「相君之禍免矣，可以就 寢。」休璟喜而謝之，遂撤左右俱寢。迨曉，安呼：「休璟可 起矣。」問安曰：「二犬何所用乎？」遂尋其跡，至園中，見一 人仆地而卒，視其頸有血焉，蓋為物所嚙者。又見二 犬在大木下，仰視之，一人袒而匿身。休璟驚且詰之， 其人泣而指死者曰：「某與彼俱賊也，昨夕偕來，欲害 相國。蓋遇此二犬，環而且吠，彼為所噬。既殞，某藏匿 無地，天網所羅，為犬蹲守，今甘萬死。」且命縛之，曰：「此 罪固當死，然非某心也，乃受制於人耳。」乃釋之，賊拜 泣而去。休璟拜謝，安曰：「非吾師神力，死於二夫之手 矣！」安曰：「此相國之福，豈安所能為哉！」又休璟表弟盧 軫在荊門，有術士告之曰：「君將有災，當求善禳厭者， 或能免矣。」軫知安奇術清行，為時所重，致書於休璟。 安即與一書曰：「事在其中耳。」及書達江陵，而軫已卒。 其家開其書，徒一幅空紙焉，殊無一字。休璟益重之。 後數年遁去，罔知所之。
安靜〈附徐果師〉
按《宋高僧傳》：「安靜，本西域人也。開元十五年，振錫東 遊，至定陶，直問丁居士何在，鄉人報之曰：『終已三載， 葬在郊外』。且曰：『是人也，乃在家菩薩，專勤梵行。嘗禮 事嵩山普寂禪師，云：已得甚深法』。將終，合掌跏趺而 坐，儼然而絕。曹城諸寺院鐘磬，不擊自鳴也。靜至墳 所，躬自發之，時五色雲氣，騰噴而上。遂取其骨，皆金」 色連環若鎖，可五丈許，鏗然響亮。擐杖頭而行，別樹 塔重葬。眾咸驚嘆，少頃，靜瞥然滅沒焉。次又成都府 大雲寺有徐果師者，混物韜光，人罕詳測。或入三昧， 不失律儀；或示狂癡，語事多中。先為衛元嵩，是難測 之士。坤維間往往有人謂之「徐果師。」徐，姓也；果，名也； 師，通稱也。此亦彊練誌公之倫類矣，不知其終云。
如一
按《宋高僧傳》：「如一，不知何許人也。開元末為僧，典床 座。俄有僧遍身瘡疥，衣服藍縷，巡遶寺中。僧眾睹之， 無不厭惡，惟一見而憫焉，延入常住別堂，安置度夏。 夏末辭去，一問去何所，答曰：『歸庵中』。又問：庵在何地？ 曰：『在大乘寺東』。一曰：『某日前方自彼來，不見庵處。曰： 『不信，但來相訪，某兩日後專來』。一遂往，果見前僧在』」 巖口相候，因攜手入一精舍，樓閣森聳，殿堂交錯，且 非人間景物。三日，遣一公下山，迴首見悉是巖石，方 知聖寺耳。一由是倍力修進，願預聖流云。
