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有罽賓三藏般若力、中天竺婆羅門三藏善部末摩、 箇失密三藏舍那，並慕化入朝。詔以力為太常少卿， 末摩為鴻臚少卿，並員外置，放還本土。或云：各齎經 至，屬燕趙阻兵，不遑宣譯，故以官品榮之。
寂默
按《宋高僧傳》：「牟尼室利，華言寂默。其為人也，神宇高 爽，量度真率。德宗貞元九年，發那爛陀寺，擁錫東來。 自言從北印度往此寺出家，受戒學法焉。十六年至 長安興善寺。十九年徙崇福醴泉寺，復於慈恩寺請 行翻譯事，乃將奘師梵本，出《守護國界主陀羅尼經》 十卷，又進《六塵獸圖》。帝悅，檀施極多。元和元年六月」 十九日，卒於慈恩寺。初，默說中天竺摩伽陀國那爛 陀寺，周圍四十八里，九寺一門，是九天王所造。默在 寺日，住者萬餘。以大法師處量綱任，西域伽藍無如 其高廣矣。案《守護國界主經》，是般若譯，牟尼證梵本， 翰林待詔光宅寺智真譯語，圓照筆受，鑒虛潤文，澄 觀證義焉。
蓮華精進
按《宋高僧傳》「釋勿提提羼魚，華言蓮華精進，本屈支 城人也，即龜茲國，亦云丘慈。正曰屈支。時唐使車奉 朝到彼土，城西門外有蓮華寺，進居此中，號三藏苾 芻。」奉朝至誠祈請，開譯梵夾，傳歸東夏。進允之，遂譯 出《十力經》，可用柬紙三幅成一卷，是佛在舍衛國說。 安西境內有前踐山，山下有伽藍，其水滳溜，成音可 「愛，彼人每歲一時采綴其聲，以成曲調故。耶婆瑟雞」， 開元中用為羯鼓曲名。樂工最難其杖撩之術，進寺 近其滴水也。其經是沙門悟空同《十地迴向輪經》，共 十一卷，齎進貞元中請編入藏，值圓照續錄，故述其 由。
