向衲僧門下，天地懸殊。更有一般底，秖向長連床上 作好人去。汝道此兩般人，那箇有長處？無事，珍重！」問 僧：「甚麼處來？」曰：「雲門來。」師曰：「裡許有多少水牛？」曰：「一 箇兩箇。」師曰：「好水牛。」問僧：「不壞假名而談實相，作麼 生？」僧指倚子曰：「這箇是倚子。」師以手撥倚曰：「與我將 鞋袋來。」僧無對。師曰：「這虛頭漢。」師將示滅，白眾曰：「某 甲雖提祖印，未盡其中事。諸仁者，且道其中事作麼 生？莫是無邊中間、內外已否？若如是會，即大地如鋪 沙。」良久曰：「去！此即他方相見。」言訖而寂。
從顯
按《五燈會元》：洪州觀音院從顯禪師，泉州人也。上堂， 眾集，良久曰：「文殊深讚居士，未審居士受讚也無？若 受讚，何處有居士邪？若不受讚，文殊不可虛發言也。 大眾作麼生會？若會，真箇衲僧。」僧問：「居士默然，文殊 深讚，此意如何？」師曰：「汝問我答。」曰：「忽遇恁麼人出頭 來，又作麼生？」師曰：「行到水窮處，坐看雲起時。」問：「如何 是觀音家風？」師曰：「眼前看取。」曰：「忽遇作者來，作麼生 見待？」師曰：「貧家秖如此，未必便言歸。」問：「久負沒絃琴， 請師彈一曲。」師曰：「作麼生聽？」其僧側耳，師曰：「賺殺人！」 乃曰：「盧行者當時大庾嶺頭謂明上座言：『莫思善，莫 思惡，還我明上座本來面目來』。觀音今日不恁麼道， 還我明上座來。恁麼道，是曹溪子孫也無？若是曹溪 子孫，又爭除卻四字？若不是，又過在甚麼處？試出來 商量看。」良久曰：「此一眾真行腳人也。」便下座。太平興 國八年九月中，師謂檀那袁長史曰：「老僧三兩日間 歸鄉去。」袁曰：「和尚年尊，何更思鄉？」師曰：「歸鄉圖得好 鹽喫。」袁不測其言。翼日，師不疾坐亡，袁建塔於西山。
竟欽
按《五燈會元》：韶州雙峰竟欽禪師，益州人也。開堂日， 雲門和尚躬臨證明。僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「日 出方知天下朗，無油那點佛前燈。」問：「如何是雙峰境？」 師曰：「夜聽水流庵後竹，晝看雲起面前山。」問：「如何是 和尚為人一句？」師曰：「因風吹火。」上堂：「進一步則迷理， 退一步則失事。饒伱一向兀然去，又同無情。」僧問：「如 何得不同無情去？」師曰：「動轉施為。」曰：「如何得不迷理 失事去？」師曰：「進一步，退一步。」僧作禮。師曰：「向來有人 恁麼會，老僧不肯伊。」曰：「請師直指。」師便打出。問：「如何 是正法眼？」師曰：「山河大地。」問：「如何是法王劍？」師曰：「鉛 刀徒逞，不若龍泉。」曰：「用者如何？」師曰：「藏鋒猶不許，露 刃更何堪。」問：「賓頭盧應供四天下，還得遍也無？」師曰： 「如月入水。」問：「如何是用而不雜？」師曰：「明月堂前垂玉 露，水晶殿裡璨真珠。」有行者問：「某甲遇賊來時，若殺 即違佛教，不殺又違王敕。未審師意如何？」師曰：「官不 容針，私通車馬。」廣主嘗親問法要，錫慧真廣悟號。將 示寂，告門人曰：「吾不久去世，汝可就山頂預修墳塔。」 洎工畢以聞，師曰：「後日子時行矣。」及期，會雲門爽和 尚等七人夜話，侍者報三更也。師索香焚之，合掌而 逝。
道詮
按《五燈會元》：廬山歸宗道詮禪師，吉州劉氏子。僧間 「承聞和尚親見延壽來，是否？」師曰：「山前麥熟也未？」問： 「九峰山中還有佛法也無？」師曰：「有。」曰：「如何是九峰山 中佛法？」師曰：「石頭大底大，小底小。」尋屬江南國絕僧 徒，例試經業，師之眾並習禪觀，乃述一偈聞於州牧 曰：「比擬忘言合太虛，免教和氣有親疏。誰知道德全 無用，今日為僧貴識書。」州牧閱之，與僚佐議曰：「栴檀 林中必無雜樹，惟師一院。」特奏免試。南康知軍張南 金具疏，集道俗迎請，坐歸宗道場。僧問：「如何是歸宗 境？」師曰：「千邪不如一直。」問：「如何是佛？」師曰：「待得雪消 後，自然春到來。」問：「深山巖谷中，還有佛法也無？」師曰： 「無。」曰：「佛法遍在一切處，為甚麼卻無？」師曰：「無人到。」問： 「古人道不是風動，不是幡動時如何？」師曰：「來日路口 有市。」問：「如何是學人自己？」師曰：「床窄先臥，粥稀後坐。」 雍熙二年順寂，塔於牛首庵。
智勤
按《五燈會元》：台州紫凝普聞寺智勤禪師，僧問：「如何 是空手把鉏頭？」師曰：「但恁麼諦信。」曰：「如何是步行騎 水牛？」師曰：「汝自何來？」有偈示眾曰：「今年五十五，腳未 蹋寸土。山河是眼睛，大海是我肚。」太平興國四年，有 旨試僧經業。山門老宿各寫法名，惟師不嫺書札。時 通判李憲問：「世尊還解書也無？」師曰：「天下人知。」淳化 初，不疾，命侍僧開浴，浴訖，垂誡徒眾，安坐而逝，塔於 本山。三年後，門人遷塔發龕，睹師容儀儼若，髭髮仍 長，遂迎入新塔。
宗慧
按《五燈會元》：襄州洞山守初宗慧禪師，初參雲門，門 問：「近離甚處？」師曰：「查渡。」門曰：「夏在甚處？」師曰：「湖南報 慈。」曰：「幾時離彼？」師曰：「八月二十五。」門曰：「放汝三頓棒。」 師至明日，卻上問訊：「昨日蒙和尚放三頓棒，不知過 在甚麼處？」門曰：「飯袋子，江西湖南便恁麼去。」師於言 下大悟，遂曰：「他後向無人煙處，不蓄一粒米，不種一
