還故里，詔從之，賜御製詩。忠懿王施金，於常熟本山 院創甎浮圖七級，高二百尺。功既就，至道三年八月 示寂。塔於院之西北隅。
澄遠
按《五燈會元》：益州青城香林院澄遠禪師，漢州綿竹 人，姓上官。在眾日，普請鉏草次。有一僧曰：「『看俗家失 火』。師曰：『那裡火』？」曰：「不見那？」師曰：「不見。」曰：「這瞎漢！」是時 一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉，歎曰：「須是我 遠兄始得。」住後，僧問：「美味醍醐為甚麼變成毒藥？」師 曰：「導江紙貴。」問：「見色便見心時如何？」師曰：「適來甚麼 處去來？」曰：「心境俱忘時如何？」師曰：「開眼坐睡。」問：「北斗 裡藏身，意旨如何？」師曰：「月似彎弓，少雨多風。」問：「如何 是諸佛心？」師曰：「清則始終清。」曰：「如何領會？」師曰：「莫受 人謾好。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「踏步者誰？」問：「如 何是和尚妙藥？」師曰：「不離眾味。」曰：「喫者如何？」師曰：「唼 啗看。」問：「如何是室內一盌燈？」師曰：「三人證龜成鱉。」問： 「如何是衲衣下事？」師曰：「臘月火燒山。」問：「大眾雲集，請 師施設。」師曰：「三不待兩。」問：「如何是學人時中事？」師曰： 「恰恰。」問：「如何是元？」師曰：「今日來，明日去。」曰：「如何是元 中元？」師曰：「長連床上。」問：「如何是香林一脈泉？」師曰：「念 無間斷。」曰：「飲者如何？」師曰：「隨方斗秤。」問：「如何是衲僧 正眼？」師曰：「不分別。」曰：「照用事如何？」師曰：「行路人失腳。」 問：「萬機俱泯跡，方識本來人時如何？」師曰：「清機自顯。」 曰：「恁麼則不別人。」師曰：「方見本來人。」問：「魚遊陸地時 如何？」師曰：「發言必有後救。」曰：「卻下碧潭時如何？」師曰： 「頭重尾輕。」問：「但有言句盡是賓，如何是主？」師曰：「長安 城裡。」曰：「如何領會？」師曰：「千家萬戶。」問：「如何是西來的 的意？」師曰：「坐久成勞。」曰：「便回轉時如何？」師曰：「墮落深 坑。」問：「如何是無縫塔？」師曰：「合掌當胸。」曰：「如何是塔中 人？」師曰：「露也。」問：「教法未來時如何？」師曰：「閻羅天子。」曰： 「來後如何？」師曰：「大宋國裡。」問：「一子出家，九族解脫。目 連為甚麼母入地獄？」師曰：「確。」問：「如何是平常心？」師曰： 「早朝不審，晚後珍重。」上堂：「是汝諸人，盡是擔缽囊向 外行腳，還識得性也未？若識得，試出來道看。若識不 得，秖是被人褻謾將去。且問汝諸人，是汝參學日久 用心掃地煎茶，遊山翫水，汝且釘釘，喚甚麼作自性？ 諸人且道始終不變不異，無高無下，無好無醜，不生 不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若 於這裡知得所在，是諸佛解脫法門。悟道見性，始終 不疑不慮，一任橫行，一切人不奈汝何。」出言吐氣，實 有來處。如人買田，須是收得元本契書。若不得他元 本契書，終是不穩。遮莫經官判狀，亦「是不得。其奈不 收得元本契書，終是被人奪卻。汝等諸人，參禪學道， 亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看，汝且 喚甚麼作元本契書？諸人試道看。若是靈利底，纔聞 與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般 巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟與汝自己天地 差殊。且去衣缽下體當尋覓看。若有箇見處上來這 裡道看，老僧與汝證明。若覓不得，且依行隊去。」將示 寂，辭知府宋公璫曰：「老僧行腳去。」通判曰：「這僧風狂， 八十歲行腳去那裡？」宋曰：「大善知識，去住自由。」師謂 眾曰：「老僧四十年方打成一片。」言訖而逝，塔於本山。
