相與詶唱，遞作笙簧。故人諺云：「霅之晝，能清秀。越之 澈，洞冰雪。杭之標，摩雲霄。每飛章寓韻，竹夕花時。彼 三上人當四面之敵，所以詞林樂府，常采其聲詩。」由 是右庶子姑臧李公益書云：「重名之下，果有斯文。西 還京師，有以誇耀。」又《景陵子陸羽》云：「夫日月雲霞為 天標，山川草木為地標。推能歸美為德標，居閑趣寂 為道」標，名實兩全，品藻斯當。爾後聲價軼於公卿間， 故與之深者，有相國李公吉甫、大司空嚴公綬，右僕 射韓公皋、禮部侍郎呂公渭，滑亳節制盧公群，襄陽 節制孟公簡，同州刺史李公敷，鳳翔尹孫公璹，浙東 廉使賈公全，中書舍人白公居易，隋州刺史劉公長 卿，戶部侍郎丘公丹，員外郎裴樞、祕閣嚴「維、《小諫》朱 放越、廉問薛戎、《夕拜》盧元輔、常州釋元浩、潤州釋南 容、金華釋乾輔、吳門釋光嚴、上都釋智崇等，並心交 塵外，分契林中。萬境在空，驅之為射御；五峰滿眼，立 之為疆場。文雄而再鼓不衰，神王而一戰自勝」者也。 以長慶三年示有微疾，六月七日歸滅於所居蘭若。 至冬十月三日葬於舊山，春秋八十有四，法臘五十 八。弟子如玢、如𧦬，行儉省言常儉，智猷日超等，皆得 師之法，倣仰不遑，空圍遶於栴檀，恨滿盈於石室。至 今杭民謂之「西嶺和尚」矣。開成五年中，鄭素卿錄德 行，刊碑頌，立于天竺山之東墟焉。
曇清
按《宋高僧傳》，曇清，未詳何許人也。幼持邊幅，罔或迷 方，以謹昏呶，究窮佛旨。乃負笈來吳，北院道恆宗師 法會與省躬，猶滕、薛之前後也。旋留南嶽，化徒適會。 元和中閬州龍興寺結界，時義嵩講素新疏，傑出輩 流，因云：「《僧祇律》云：『齊七樹相去爾，所作羯磨者，名善 作羯磨。準此四面，皆取六十三步等，如是自然界，約』」 令作法，界上僧須盡集，時清遂廣徵難。如是往返經 州涉省下兩街新舊章南山三宗共定奪，嵩公虧理。 時故相令狐楚猶為禮部員外郎，判轉牒，據兩街傳 律斷曇清義，為正天下聲唱，勇執紀綱，清能干城矣。 後著記，號顯宗焉。
圓照
按《宋高僧傳》：「圓照，姓張氏，京兆藍田人也。年方十歲， 篤願依西明寺景雲律師。雲亦一方匠手，四部歸心。 照當應法，乃受近圓，謹愿執持，如懷寶器。盡究經論， 訪問師承。《維摩》《法華》《因明》《唯識》《涅槃》《中觀》《華嚴》新經。 或深入堂奧，或略從染指。仍旁求於儒墨，兼擅美於 風騷。律藏珍珠，專探日用。後則霜壇秉法，鴈序度人。」 洎乎開元年中，敕選名德僧參其譯務，照始預焉。至 代宗大曆十三年，承詔兩街臨壇大德一十四人，齊 至安國寺，定奪新舊，兩疏是非。蓋以二宗俱盛，兩壯 必爭，被擒翻利於漁人，互擊定傷於師足。既頻言競， 多達帝聰，有敕令將二本律疏定行一家者。時照等 序奏云：「按《四分律》部主梵云曇無德」，秦言法藏。自姚 秦弘始五年壬寅歲，罽賓三藏佛陀耶舍，秦言覺明， 諷出梵文，沙門竺佛念聽而筆受，成四十五卷。至十 一年歲次戊申，支法領又從西國將梵本來，於長安 中寺重讎校迨，十四年辛亥譯畢，沙門慧辯等筆受， 成六十二卷。後有魏朝道覆律師，於法聰講下，纂成 疏六卷。北齊慧光律師造疏二本；次道雲律師修疏 九卷，次道暉撰疏七卷，隋朝法願裁疏十卷。自唐平 一天下也，四方昌阜，三寶增明，有智首律師，述疏二 十一卷，次慧滿律師造疏二十卷。事各一時，流通絕 矣。當武德元年戊寅歲，有相州日光寺法礪律師製 疏，至九年丙戌歲成十卷。宗依《成實論》，今稱「舊疏」是 也。洎高宗天皇大帝咸亨元年，歲在庚午，有西太原 寺懷素律師撰《開四分律宗記》十卷，宗依根本一切 有部《大毗婆沙》《俱舍》等論，稱《新章疏》是也。至我皇帝， 受佛付囑，欽尚釋門，信重大乘，遵承密教。見兩疏傳 授，各擅顓門，學者如林，執見殊異，數興諍論。聖慈愍 念，務息其源，使水乳無乖，一味和合。時遣內給事李 憲誠宣敕勾當京城諸寺觀。功德使、鎮軍大將軍劉 崇訓宣敕云：「《四分律》舊疏新疏，宜令臨壇大德如淨 等，於安國寺律院僉定一本，流行兩街。臨壇大德一 十四人，俱集安國寺，遣中官趙鳳詮敕尚食局，索一 千二百六十人齋食，并果實解齋粥，一事已上應副， 即於安國寺供僧慧徹、如淨等十四人，并一供送，充 九十日齋食，用茶二十五丳，藤紙、筆、墨，充大德、如淨 等僉定律疏用，兼問諸大德，各得好在否？」又敕「安國 寺三綱，僉定律疏院，一切僧俗，輒不得入，違者錄名 奏來」云。其時天長寺曇邃、淨住寺崇叡、西明寺道邃、 興泚，本寺寶意、神朗、智釗、超儕、崇福寺超證、薦福寺 如淨、青龍寺惟幹、章信寺希照、保壽寺慧徹、圓照共 奉表謝。其日品官楊崇一宣敕，薦福、溫國兩寺三綱 與淨土院檢校僧等，「嚴飭道場，命僧行道，用五十四 人，起今月一日轉經禮佛，六時行道，至來年二月一 日散。其設齋食料，一事已上，令所司祗供，宜各精誠 問師等好在」及《解道場中官李憲誠》宣敕語溫「國寺
