偃草。禪門獨行，由海之始也。以元和九年甲午歲正 月十七日歸寂，享年九十五矣。穆宗長慶元年，敕諡 大智禪師，塔曰「大寶勝輪」焉。
恆月〈附真亮〉
按《宋高僧傳》：「恆月，姓韓氏，上黨人也。厥父為土監，商 西江往還，俄遇剽掠溺死。月雖幼弱，念父葬於魚腹， 母又再行，乃決志出家，求報恩育，受教於聖善寺。慧 初得度，已造嵩山禪會，便啟發心要。後訪道尋師，靡 憚夷險，抵望湖山翠微巖下古院，挂錫四方，學者如 蜂得王，翕然盛化。建中元年，示疾而終，春秋七十九。」 其年三月十二日遷塔焉。洛京廣愛寺釋真亮，姓侯 氏，景城人也。家訓儒雅，辭采粲然，潔素持操，與群少 年有異。忽以樊籠為厭，且曰：「去情除饉，是所願也。」乃 於本州開元寺智休師下披染服。然其刈薪汲水，率 先於人，習行頭陀行。受具已，遊嵩少，遇普寂獎訓，頓 開蒙昧。入龍門山居，而禪默問津者交集，聲望日隆。 屬留守尚書王公鐸《保釐》聞而欽奉召入廣愛寺，別 住居焉。示人禪觀匪倦，教詔得道者亦多矣。以貞元 四年十一月三日，忽告門人以「桑榆末照，誠難久留。」 囑累而終，年八十八焉。
思公〈附曇真〉
按《宋高僧傳》：「思公姓李氏，恆陽人也。早出家，於本府 龍興寺得度。後遊伊洛間，見普寂禪師開暢禪法。寂 始見提誘，尋徹鉤深。至南雍，隱夾石山，翛然自處。屬 牛公觀政漢南，聞其聲績，請入城謝病，不應其命。牛 帥亦不奪其志，檀施相望，學眾侁侁，若栴檀之圍遶 焉。以興元初年示疾歸滅，春秋八十四焉。」亳州安國 院釋曇真，姓陳，維青人也。少小隨父往彭城，鬻棗於 逆旅，而亡所怙。真嘆恨無依，乃投徐大雲寺為僧。其 土是嵩法師之後，經論藪澤，真翫習該通。後遊勝境， 入嵩山學禪觀。已至任城，邂逅李中丞，諷赴職譙郡， 接真談道，抵掌盱衡，如披雲霧。李恨相識之晚，請以 同行。時聚風亭月觀，談道達旦。李後入為京尹，因從 容稱奏「真道盛德。」至德皇下詔徵而不奉詔。貞元七 年四月示滅，門人建塔云。
道隱
按《宋高僧傳》：「道隱，姓王氏，彭原人也。風宇高峙，情性 宏淡。少脫塵勞，誓從沖漠。既循師範，因願遊方。得荷 澤。師頓明心要，迨旋鄉土，道聲洋洋，慕其法者，若登 華陰之市也。匪召員臻，檀施豐洽，鬱成精舍焉。以大 曆十三年三月晦，囑累四部，從於中夜趺坐而終。春 秋七十二，法臘三十五。弟子辯真建塔緘藏焉。」今師 資二座，全身不朽矣。議者以為得道真正，其器亦然。 譬猶鍊丹之鼎，藥成鼎亦化金矣。在《華嚴》「有諸菩薩， 成就如虛空忍，得無來身。以無去故，得不生身。以不 滅故，得不聚身。以無散壞故。」其隱師之謂歟！
道晤
按《宋高僧傳》：「道晤者，不知何許人也。高趣放蕩，識量 難貲。末住永嘉陶山側精舍，則隱居修《真誥》之所也。 大曆中，代宗為陶真君樹此精舍，晤於此，進修靡怠， 人亦傾仰。一夕跏趺而卒，身肉無沮，如入三昧，議不 焚葬。後五年，忽舉右手，狀若傳香。州官民庶異之，以 事奏敕，賜紫袈裟，諡曰實相大師。」至今塔中，州民祈 禱，旛華填委焉。
崇惠
按《宋高僧傳》：崇惠姓章氏，杭州人也。穉秫之年，見乎 器局，鷙鳥難籠，出塵心切。往禮徑山國一禪師為弟 子，雖勤禪觀，多以三密教為恆務。初於昌化千頃最 峰頂結茅為庵，專誦佛頂咒數稔。又往鹽官硤石東 山，卓小尖頭草屋，多歷年月，復誓志於潛落雲寺遁 跡。俄有神白惠曰：「師持佛頂，少結莎訶，令密語不圓。」 莎訶者，成就義也。今京室佛法，為外教凌轢，其危若 綴，旒待師解救耳。惠趨程西上，心亦勞止。擇木之故， 於章信寺挂錫，則大曆初也。三年戊申歲九月二十 三日，太清宮道士史華上奏，請與釋宗當代名流，角 佛力道法勝負。於時代宗欽尚，空門異道，憤其偏重， 故有是請也。遂於東明觀壇前，架刀成梯，史華登躡 如常磴道焉。時緇伍互相顧望推排，且無敢躡者。惠 聞之，謁開府魚朝恩。魚奏請於章信寺庭樹梯橫架， 鋒刃若霜雪然，增高百尺。東明之梯極為低下。時朝 廷公貴，市肆居民，駢足摩肩，而觀此舉。時惠徒跣登 級，下層有如坦路，曾無難色。復蹈烈火，手探油湯，仍 餐鐵葉，號為�飥或嚼釘線，聲猶脆飴。史華怯懼慚 惶，掩袂而退。時眾彈指歎嗟，聲若雷響。帝遣中官鞏 庭玉宣慰，再三便賚，賜紫方袍一副焉。詔授鴻臚卿， 號曰護國三藏，敕移安國寺居之。自爾聲彩發越，德 望峻高。代宗聞是國一禪師親門高足，倍加鄭重焉。 世謂為「巾子山降魔禪師」是也。
無名
按《宋高僧傳》：「無名姓高氏，渤海人也。祖宦，今西京，乃 為洛陽人矣。沖孺之齡，舉措卓異，口不嚌辛，血性不
