欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百七十卷目錄
僧部列傳四十六
唐二十二
海雲〈附守節〉 法興
行嚴 願誠
法真 寧賁
法融 好直
廣修〈附高閑〉 元表〈附全清〉
亡名〈附祝融峰禪者〉棲隱〈附寶安〉
元安 恆通〈附招賢岑大師〉
慧恭 文喜
圓紹 法普〈附休靜〉
智𧦬 甯師
慧則〈附元表〉 道俊
元覺 智威
本淨 慧朗〈附𧦬公〉
巨方〈附智封〉 香育
藏師 義福
行思 普寂
懷讓 靈著〈附法翫〉
元素 志賢
慧忠
神異典第一百七十卷
僧部列傳四十六
唐二十二
海雲〈附守節〉
按《宋高僧傳》海雲，未詳氏族鄉里，來遊聖跡，始於南 臺側選峭絕峰巒，幽僻林谷，而特居之。其刻苦翫道， 儉而難遵，從其遊者，寡而無眾。迨其入滅，門人守節， 淘灑舍利，起塔焉。昔傳雲：是普賢菩薩應身也。門人 守節，即高力士之子也。從師墨儉，有進無退。雲示之 曰：「上都有臥倫禪師者，雖云隱晦，而實闡揚六祖印」 持，一時難測化導之方，若尸鳩之七子均養「也。汝急 去從之。」及見倫扣擊，未幾，告云：「汝師海雲入滅已節。」 稟聽斯言，荼蓼情苦。遂奔赴如其言矣。乃繼武接跡， 盛化相耒。迨將示滅，愁雲鬱結，鬼神悲號，有塔存焉。
法興
按《宋高僧傳》：「法興，洛京人也。七歲出家，不參流俗，執 巾提盥，罔憚勤苦。諷念《法華》，年周部帙。又誦《淨名經》， 匪逾九旬。戒律軌儀，有持無犯。來尋聖跡，樂止林泉， 隸名佛光寺。節操孤穎，所霑利物，身不主持，付屬門 人。即修功德，建三層七間彌勒大閣，高九十五尺，尊 像七十二位聖賢，八大龍王，罄從嚴飾。臺山海眾，異」 舌同辭，請充山門都焉。蓋從其統攝，規範準繩，和暢 無爭故也。太和二年春正月，聞空有聲云：「入滅時至 兜率，天眾今來迎導。」于是洗浴焚香，端坐入滅。建塔 於寺西北一里所。
行嚴
按《宋高僧傳》：「行嚴，滎陽人也。家襲簪組，業嗣典墳。嚴 稟庭誥以周旋，約成器能而濟用。內要隨計，俄發宿 緣。因聞妙莊嚴王經品白父母，求出塵勞，堂親抑禁， 略無卻退。既而削飾去華，年充納戒，諸方問道，綽有 餘能。聞五臺山文殊應現，凡聖交蹤，乃登遊而隸名 斯地。自爾一成慕學，三教偕明。談論天人之際，聽者」 茫昧，不知區域之內外耶？王公大人，靡不迴向。太和 中，多行激勸，俾營福焉。自設大供，日計千人。聞見之 流，皆鳴指讚歎曰：「行合解通，世之希寶也。助道之法， 當如是修。」以大中三年，右脅而滅，建塔寺西一里云。
願誠
按《宋高僧傳》：「願誠姓宋氏，望本西河，家襲素風，濬流 遠派，不揚胄緒，祖考不書。母陰氏，夜夢庭樹，對發千 華，餘華尋謝，獨結一果，乃覺有孕。母啟願心，得娠男 子足矣。十月臨蓐，果如其望，立字曰願誠。後志存小 字，不訓法名者，遵慈母之意也。」誠少慕空門，雖為官 學生，已有息塵之志。迨棲金地，禮行嚴為師，嚴即儒 宗珪璋，釋氏師子也。一旦謂誠曰：「汝神情朗秀，宜于 山中精勤效節，可不務乎？」太和三年落。�五年具戒， 先誦諸經，悉皆精練，行人屬耳，道望日隆。無何，會昌 中隨例停留，唯誠志不動搖。及大中再崇釋氏，選定 僧員，誠獨為首矣。遂乃重尋佛光寺，已從荒頓發心， 次第新成，美聲洋洋，聞於帝聽。颷馳聖旨，雲降紫衣。 後李氏奄有并門，遐奉文殊，躬遊聖地，睹其令範，撫 手愜懷。表聞唐天子，相繼乃賜大師號圓相也。就加 山門都檢校。光啟三載。羞饌命僧捨衣投施，鐘聲引 眾，悉至齋堂。右脅曲肱，寂然長往。建塔樹碑寺之西 北一里也
