欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百七十一卷目錄
僧部列傳四十七
唐二十三
道悟〈附崇信〉 希遷
神會 法欽
道樹 慧空〈附元觀〉
崇珪〈附全植〉 道一
智藏 光瑤〈附道堅〉
靈坦 道通
懷暉 惟寬〈附寶修〉
志滿 遺則
靈默〈附志閑〉 石藏
神秀 慧明
神會 曇璀
法持 道亮
神異典第一百七十一卷
僧部列傳四十七
唐二十三
道悟〈附崇信〉
按《宋高僧傳》：「道悟姓張氏，婺州東陽人也。受天粹氣， 為王子。生而神儁，長而謹愿。年十四，金趐始毛，麒麟 方角，啟白尊老，將求出家。慈愛之旨，不見聽許。輒損 薄常膳，日唯一食，雖體腹羸餒，彌年益堅。父母不獲 已而許之，遂往明州大德剃落。年二十五，依杭州竹 林寺大德具戒，以勇猛力，扶牢強心，於六度門修諸」 梵行。常以為「療膏肓者資上妙藥，開暗冥者求善知 識，不假舟楫，其濟渡乎？」遂蹶然振策，投徑山國一禪 師。悟禮足始畢，密受宗要，於語言處識衣中珠，身心 豁然，真妄皆遣，斷諸疑滯，無畏自在，直見佛性，中無 緇磷。服勤五載，隨亦印可，俾其法雨，潤諸叢林。悟蓄 力向晦，冞入深阻，實冀一飛摩霄，乃轉遁於餘姚大 梅山，是時大曆十一年也。層崖絕壑，天籟蕭瑟，敻無 鄰落，七日不食。至誠則通，物感乃靈。猱。�豰玃，更饋 橡栗。異日野夫操斧，言伐其楚，偶所遭睹，駭動悚息， 馳論朋曹，謂為神奇。曾不旬朔，詣者成市。憑嵌倚峭， 且構危棟，貲糧供具，環遶方丈。猛虎眈眈，侶出族遊， 一來座側，斂折肢體，其類馴擾可知也。夫語法者無 階漸，涉功者有淺深，木愈鑽而見火，鑑勤磨而照膽， 理必然矣。是以掃塵累，遯巖藪，服形體，遺晝夜，精嚴 不息，趣無上道，其有旨哉！如是者三四年矣。將翔雲 表，慮羽毛之頹鎩，欲歸寶所，疑道塗之乖錯，故重有 諮訪。會其真宗建中初詣鍾陵馬大師，二年秋謁石 頭上士。於戲！自徑山扺衡嶽，凡三遇哲匠矣。至此即 造父習御郢人，運斤兩，虛其心，相與脗合。白月映太 陽齊照，洪河注大海一味，仲尼謂顏子亞聖然燈，與 釋迦授記，根果成熟，名稱普聞，如須彌山，特立大海。 繇是近佛，恢張勝因，凡諸國土，緣會則答，始卜於澧 陽，次居於澋口，終棲於當陽。柴紫山，即五百羅漢翱 翔地也。檉松蓊鬱以含風，崖巘巉巖而造天，駕㶑灔 之紫霞，枕清泠之玉泉，鸞鳳不集於蓬藋，至人必宅 於勢勝，誠如是也，洪鐘待扣，童蒙求我，川流星聚，虛 往實歸。或接武於林樾，或駢肩於廬舍，戶外之屨，爛 其盈矣。荊州，雄藩也，都人士女，動億萬計，莫不擎跪 稽首，嚮風作焉。崇業上首，以狀于連帥而邀之。不違 願力，聿來赴請。屩及於虛落，錫及於都城，白黑為之 步驟，幡幢為之轇轕。生難遭想，得未曾有。彼《優波鞠 多者，夫何足云。有天皇寺者，據郡之左，標異他剎，號 為名藍，困於人火，蕩為煨燼。僧坊主靈鑒，族而謀之， 以為滿人攸居，必能福我。夫荷擔大事，蔑棄小瑕，乃 中宵默往，肩轝而至。二寺夕有所失，朝有所得，諍論 鋒起，達於尊官，重於返復，畢安其處。江陵尹右僕射 裴公，縉紳清重，擁旄統眾，風望眄睞。當時準程驅車 盛禮，問法勤至。悟神氣灑落，安詳自處，徐以軟語為 之獻酬，必中精微，洞過肯綮。又常秉貞操，不修逢迎， 一無卑貴，坐而揖對。裴公訝其峻拔，徵其善趣，謂抗 俗之志，當徑挺如是邪？」悟以為是法平等，不見主客， 豈效世諦，與人居而局狹邪？」裴公理冥意會，投誠歸 命，既見仁者，我心則降，如熱得濯，躁憒冰散。」自是禪 宗之盛，無如此者。元和丁亥歲，有背痛疾，命弟子先 期告終。以夏四月晦，奄然入滅，春秋六十，僧臘三十 五。以其年八月五日葬之郡東隅，靈龕建塔，從僧禮 也。悟身長七尺，神韻孤傑，手文魚躍，頂骨犀起。行在 於〈瓔珞〉》，志在於《華嚴》，度人說法，雄健猛利。其一旨云： 「垢淨共住，水波同體。觸境迷著，浩然忘歸。三世平等， 本來清淨。一念不起，即見佛心。其悟解超頓為若此 也。先是煙燄之末，殿宇不立，顧緇褐且虧。瞻禮密念， 結構罔知權輿。禪宴之際，若值神物，自道祠舍濱江 水焉。凡我疆畛，富於松梓，悉願傾倒，施僧伽藍。命工
