見彥來食。至終闍維，有巨蛇緣樹杪投身火聚，當乎 薪盡，舍利散飛，或風動草木上，紛紛而墜。神異絕繁， 類如此也。
本寂
按《宋高僧傳》：本寂姓黃氏，泉州蒲田人也。其邑唐季 多衣冠，士子僑寓，儒風振起，號小稷下焉。寂少染魯 風，率多強學，自爾淳粹獨凝，道性天發。年惟十九，二 親始聽出家，入福州雲名山。年二十五，登於戒足，凡 諸舉措，若老苾芻。咸通之初，禪宗興盛，風起於大溈 也。至如石頭、藥山，其名寢頓。會洞山憫物，高其石頭， 往來請益，學同洙泗。寂處眾如愚，發言若訥。後被請 住臨川曹山，參問之者，堂盈室滿。其所酬對，激射匪 停。特為毳客標準，故排五位以銓量區域，無不盡其 分齊也。復注對《寒山子》詩，流行㝢內，蓋以寂素修舉 業之優也。文辭遒麗，號富有法才焉。尋示疾終於山， 春秋六十二，僧臘三十七。弟子奉龕窆而樹塔。後南 嶽元泰著《塔銘》云：
彥偁〈附壽闍棃〉
按《宋高僧傳》，「彥偁姓龔氏，吳郡常熟人也。揭厲戒津， 錙銖塵務，勤求師範，唯善是從。末扣擊繼宗記主，得 其戶牖，乃於本生地講導，同好鳩聚，律風孔扇，號為 毗尼窟宅焉。先是海隅巫咸氏之遺壤，招真治之舊 墟，古寺周圍不全，垝垣而已。嘗一夜有虎中獵人箭， 伏於寺閣，哮吼不止。偁憫之，忙係鞋秉炬下閣，言欲」 拔之。弟子輩扶遏且止者三四，伺其更闌各睡，乃自 持炬就拔其箭。虎耽耳，舐矢鏇血，顧偁而瞑目焉。質 明，獵師朱德就寺尋虎偁，告示其箭，朱德悛心，罷獵 焉。武肅王錢氏知重，每設冥齋，召行持明法。時覆肩 衣自肱而墮，還自搭上，或見鬼物隨侍焉。所謂「道德 盛則鬼神助」也。以貞明六年六月終「於山房，年九十 九歲。」云次壽闍棃者，淮浦左右，貞諒不群，防護正念。 時少雙偶傳《南山律鈔》。唐季楊氏奄有廣陵，頻召供 施，四遠崇重。食唯正命，不畜盈長戶不施關。及臨壇 度弟子正秉羯磨。未周三法，忽爾坐亡於覆釜之畔， 聞見驚歎焉。
從審
按《宋高僧傳》，「從審不詳氏族，幼入江都禪智寺，捨家 誦經數萬餘言。其寺即隋煬帝之故宮也。咸通五年， 受具戒於燕臺奉福寺，律席經筵遍知。嘗染後併三 衣成五納，諸名山勝概，無不遊覽。末歸淮甸，推為僧 首。五六年間，一皆嚴肅。然恆誦《淨明經》，未𠎝日計。以 貞明二年三月十八日遘疾迨，十九日禺中微息而」 終，顏貌如常。茶毗獲舍利三十粒，堅明通鍛無耗，疊 石為墳。筠源沙門靈護述《墳銘》云：
鴻楚
按《宋高僧傳》，「鴻楚，字方外，姓唐氏，永嘉人也。生而符 彩，且異群兒。及甫齠齡，器度宏曠。楚之外昆弟皆出 俗越之龍宮伽藍，遂祈二親，亦願隨往。網疏魚脫，籠 揭鶴飛，杜若植於蘭洲，新繒染于絳色。互相切直，誦 習彌通。年二十三，方升上品無作及迴本郡，時州將 朱褒知其名節，欽揖愈勤。唐大順中，以城南有廢大」 雲寺荒墌，表聞昭宗，欲重締構，帝俞其請。於是百工 俱作，楚躬主之。施利程功，不𠎝於素，而講經禮像，無 相奪倫。武肅王錢氏，乾化初年，於杭州龍興寺開度 戒壇，召楚足臨壇員數，因奏薦梁太祖，賜紫衣并號， 固讓弗聽，終不披著。自言「涼德，何稱法門」命數之服。 時詩人鄭說南遊，訪鴻靜法師，邂逅與楚會，體知高 行，抒詩贈楚云：「架上紫衣閒不著，案頭金字坐長看。」 楚寬慈，人未嘗見其慍色。神氣清爽，厥頤豐下，且皤 其腹，目不邪視，顧必迴身，世俗之言，不輕掉舌。所講 《法華經》計五十許座。一日，楚之講堂中忽生蓮華，重 柎複葉，香氣芬荂。以長興三年壬辰六月五日無疾 而化。俗齡七十五，法臘五十二。道俗孺慕，其年遷塔 於慈雲右岡焉。楚講貫外，深夜行道誦經。將逝夕，燈 光忽暗，經聲絕微，告門人曰：「勞爾給使，吾將往矣。」其 所臥之榻中，先有白蛇，其大若肱，恆同臥處。常誡童 侍無妄驚擾。撰《上生經鈔》，刺血寫《法華經》一部，至今 永嘉人謂為僧寶中異寶焉。
無作
按《宋高僧傳》無作字不用。姓司馬氏，姑蘇人也。父陳 宛丘縣尉。母戴氏。始妊時，夢異沙門稱姓徐，住持流 水寺，欲寄此安居，言訖，跏趺而坐。其父同夜夢於盤 中書一字，甚稱心，自言可以進上天子。至明，各說所 夢。母曰：「意其腹中必沙門也。」矢之曰：「如生兒。」放於流 水寺出家。及生，果岐嶷可愛，且惡葷羶之氣。及年四 歲，母自教誦習，利金易礪，記憶無遺。厥父欲其應童 子舉業，漸見風範和潤，且恆有出塵之意。俄爾，父偷 窺姚氏之女，且美容儀，酷欲娶之。母切忌之，因曰：「或 捨是子出家，寬汝所娶。」父乃許之，送入流水寺中。纔 及月餘，姚氏仳離。時謂此女是善知識，為作之出家， 增上緣矣。年二十，受具足法，相次講通刪補《律鈔》《法
