多誑乎？」遂探懷抽《賦槁》示之，此豈非程試真本乎？處 厚驚竦不已，乃曰：「僕試後偶加潤色，用補燭下倉卒 之過也。師何從得是本也？」緘曰：「非但一賦，君平生所 作之者皆貯之矣。」明日訪之，攜處厚入寺之北隅，同 謁故太尉豳公杜琮之祠，坐於西廡下。俄有數吏，服 色厖雜，自堂宇間綴行而出。降階再拜。緘曰：「新官在 此，便可庭參。」處厚惶懅而作，緘曰：「此輩將為君之驅 策，又何懼乎？寧知泰山舉君為司命否？仍以夙負壯 圖，未酬前志，請候登第後施行。復檢官祿簿，見來春 一牓，人數已定，君亦預其間，斯乃陰注陽受也。策人 世之名，食幽府之祿，此陽注陰受也。」處厚震駭，不知 所裁，但問明年及第人姓名為誰耶？緘索紙筆，立書 一短封與之，誡其嚴密藏之，脫洩，禍不旋踵。須臾吏 散，緘㩦手出廟，及暝而去。至春試罷，緘來處厚家，留 一簡云：「暫還敝廬，無復再面也。」後往寺僧堂中問之， 已他適矣。乃拆短封視之，但書四句云：「周成同成，二 王殊名，王居一焉，百日為程。」及乎牓出，驗之有八士 也，二王處厚與王慎言也，王居一焉，惡其百日為程。 處厚唯狎同年，置酒高會，極遂性之歡，由是荒亂不 起，是夜暴亡。同年皆夢處厚藍袍槐笏，驅殿而行，驗 其策名之榮，止一百二十日也。詳其緘之生於文宗 太和初也。成身在宣宗大中，王處厚遇之已一百三 十餘歲也。次偽王蜀成都大慈寺僧亡名，恆諷誦《法 華經》，令人樂聞，時至分衛，取足而已。身微所苦，有示 方藥，伊僧策杖入青城大面山採藥，沿溪越險，忽然 雲霧四起，不知所適。有頃見一翁，僧揖之，序寒暄，問 何以至此，僧曰：「為採少藥也。」翁曰：「莊舍不遠，略迂神 足，得否？」僧曰：「迷方失路，願隨居士。」少頃雲散，見一宅 宇陰森。既近，翁曰：「且先報莊主人矣。」僧入門睹事，皆 非凡調，問曰：「還齋否？」曰：「未食焚香，且覺非常芬」馥，請 念所業經。其僧朗聲誦經，勉令誦徹。部所饋齋饌，皆 大慈寺前食物。齋畢，青衣負竹器，以香草薦之。乃施 錢五貫，令師市胡餅之費，翁合掌送出。或問云：「此孫 思邈先生也。」到寺已經月餘矣，其錢將入寺，則黃金 貨泉也。王氏聞之，收金錢，別給錢五百貫，其僧散施 之。將知仙民恆在名山。次嘉州羅目縣，有訴孫山人 賃驢不償直，乞追攝。問小童，云是孫思邈也。縣令驚 怪，出錢代償。其人居山下，及出縣，路見孫公，取錢二 百以授之，曰：「吾元伺汝於此，何遽怪乎？」得金錢僧不 知其終所。
師簡
按《宋高僧傳》：「師簡姓趙氏，丹丘人也。弗循戒範，放肆 恬然。擁破衲衣，多誦詞偈，好懸記杭越間災福，初無 信者，驗猶合符於一行。景淳山經地理別得徑門，常 言昔泰山道辯相塚得術，餘無取焉。喜為人遷山相 塚，吉凶如其言。居無定所，多遊族姓家，言腹饑便求 雞肉餐，此外得美酒，啜數杯而去。初無言謝，然長於」 書大字，題碑寺觀門額，書成相之，吉凶隨言，久近驗 之。始居杭西湖旁院，無疾而終。後有行客自長沙市 中見，㩦手話舊，寄言與崇壽院主：「汝先負錢若干，今 放汝我眠床芻薦，下層有紙裹肉脯屑，必應腐敗，為 棄之。」院僧依言，果然見之，因寫貌供養。簡曾言尖頭 屋已後火化去，及州南塔，戊午歲被《天火爇》之應，言 無爽矣。
澄楚
按《宋高僧傳》：澄，楚姓宗氏，不知何許人也。爰祖暨考， 偕賁丘園，高蹈不仕。母趙氏，妊楚也，忽畏羶臊之臭。 及乎誕生之夕，光爛充室，鄰落咸驚。洎當七歲，親黨 㩦之入寺，見佛像，輒嗟歎而作禮。歸家問父曰：「『唯佛 獨爾，餘者如何』？父曰：『蠢動皆佛，何況人矣』。楚曰：『兒願 學佛，聊報二親劬勞』。」其父默而許旃。至十歲，於相國 寺禮智明為師。未幾，有童子聚戲而招誘之，楚曰：「汝 何愚騃，好嬉戲耶？且雪山善財亦童子，還如是否？」旁 有聞者奇之曰：「子異日成法門偉器必矣。」受具已來， 習新章律部，獨能輒入毗奈耶窟穴。然其詰難酬答， 露牙伸爪，時號律虎焉。王公大人請益者日且眾矣。 晉高祖聞而欽仰，詔入內道場，賜紫袈裟，尋署大師， 號真法焉。自此皇宮妃主有慕法者求出家，命楚落 髮度戒，表裡冰霜，更無他物，命為新章律宗主焉。以 顯德六年十月十一日無疾而終。首北面西，示佛涅 槃相也。俗齡七十一，僧夏五十。始末臨壇，度僧尼八 千餘人。門人慧照等依《西域法》焚之，得碎身，分構甎 塔，緘藏之左街。首座悟皎作舍利塔記焉。
