欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百七十四卷目錄
僧部列傳五十
遼
常在 南安巖主
宋一
傅章 繼倫
義楚〈附修進 省倫〉 晤恩
義寂 緣德
德韶 巖俊
從彥 常覺
永安 延壽
義莊 普勝
師律 宗淵
王羅漢 宗合〈附道因〉
點點師 行滿
法圓〈附礦師〉 皓端
守賢 師蘊
紹巖 文輦
懷德 守真〈附沙彌彌伽 道蔭〉
神異典第一百七十四卷
僧部列傳五十
遼
常在
按《畿輔通志》：「遼常在重熙間，在寶坻縣城南隅渠水 之陰，建彌陀佛舍，結廬其傍，持經侍佛，棲心入道，澹 然而居其中。後趺坐而化。茶毗之日，火身不灰，僧徒 以其身立於佛側，已而髮再生焉，踰月則削之。後有 女子以手捫其頂，髮遂不生。」
南安巖主
按《吉安府志》：「南安巖主姓鄭氏，號定光僧，泉州同安 人。年十一出家於泉郡建興寺。遼保大元年至廬陵， 參西峰豁禪師。後五載至泰和，過懷仁渡，時有暴漲， 人曰：『此江畔高漚，潭有蜃出為民患』。」師乃投偈潭中 曰：「溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。」翼日，水退洲 起，今龍洲是也。
宋一
傅章
按《宋高僧傳》：「傅章，俗姓彭氏，開封東明人也。厥父諲， 即邑甸之上農也。塵務之外，正見不回，恆讀佛經，懸 解詮旨。母邢氏常夢入法宇，手探道器，因而娠焉。與 父知懷非常之子，指腹誓令出俗。年甫十一，乃禮本 邑唯識師祕公為師，一見異之，初授淨名、仁王、《法華》 三經。及削髮去周羅，隨祕公遊五臺，禮文殊應跡之」 地。其年受具，為息慈日，便於浚郊清朗法師座下聽 習《法華經》。後於睢陽道雅法師重溫前業，尋學《唯識》 於本師，頗揭厲於義津。法水又親附副僧錄，通慧因 明，且臻其極章。日誦三經，兼二戒本，講貫訓徒，向二 十載，未嘗少輟。廣順中，左街僧錄廣智大師薦聞於 周高祖，賜紫方袍。大宋乾德二年，左街僧錄道深薦 於太祖神德皇帝，賜師號曰「義明。」俄示疾而終於本 院，春秋五十五，法歲三十六。未絕之前，命筆作偈警 世，而贈諸朋執矣。所度弟子一十五人，以其年十一 月十六日，卜京之南原，用茶毗之法，薪盡火滅，得舌 且不灰。眾歎戒德。門人檀信共立塔焉，則開寶五年 也。先是，厥父恆務《法華經》，終後焚之，亦舌不壞。子父 同驗，實為罕有。相國寺清慧大師彝炳為塔銘焉。
繼倫
按《宋高僧傳》，「繼倫姓曹氏，晉陽人也。弱齒而壯，其志 勇，其心決，求出家。本師授《法華經》，日念三紙，時驚宿 習，慧察過人。登戒之後，至年二十一，學通《法華經》，義 理幽賾，《唯識》《因明》二論，一覽能講。由是著述其鈔。至 今河東盛行，三講恆一百五十餘徒從其道訓。又撰 《法華鈔》三卷。其為人也，慈忍成性，戒範堅強，人望之」 而心服。以劉氏據有并汾，酷重其道，署號「法寶」，錄右 街僧事。寬猛相參，無敢違拒。以偽漢己巳歲冬十月 示疾，心祈口述，願生知足。天終後，頂熱，半日方冷，則 開寶二年也。享年五十一。闍維畢，淘獲舍利，遠近取 供養焉。
義楚〈附修進 省倫〉
按《宋高僧傳》義，「楚，俗姓裴氏，祖相州安陽人也。楚七 歲來省歷下臨壇大德修進，因為出家師也。進乃楚 之諸父也。季父省倫居香嚴院。進也誦觀音普門支 經，向十萬遍，立禮《法華經》，字字各拜，拜且徹部焉。倫
