欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百七十五卷目錄
僧部列傳五十一
宋二
開明 行勤
歸柔 妙行
志逢 瓌省
泰欽 慧濟
延沼 定慧
通濟 慕真
贊寧 實性
從顯 竟欽
道詮 智勤
宗慧 清皎
省念 希辨
澄遠
神異典第一百七十五卷
僧部列傳五十一
宋二
開明
按《五燈會元》：「衢州烏巨山儀晏開明禪師，吳興許氏 子。于唐乾符三年生誕之夕，異香滿室，紅光如晝。光 啟中，隨父鎮信安，強為娶，師不願，遂遊歷諸方，機契 鏡清。歸省父母，乃於郭南刱別舍，以遂師志。舍旁陳 司徒廟，有凜禪師像，師往瞻禮，失師所之。後郡守展 祀祠下，見師入定於廟後叢竹間，蟻蠹其衣，敗葉沒」 䏶。或者云：是許鎮將之子也。自此三昧或出或入子 湖。訥禪師未知師所造深淺，問曰：「子所住定，蓋小乘 定耳。」時方喫茶，師呈起橐曰：「是大是小？」訥駭然。尋謁 括蒼唐山德嚴禪師，嚴問：「汝何姓？」曰：「姓許。」嚴曰：「誰許 汝？」曰：「不別。」嚴默然之，遂與剃染。嘗令摘桃，浹旬不歸。 往尋，見師攀桃倚石，泊然在定。嚴鳴指出之。開運中， 遊江郎巖，睹石龕，謂弟子慧興曰：「予入定此中，汝當 壘石塞門，勿以吾為念。」興如所戒。明年，興意師長，往 啟龕視師，素髮被肩，胸臆尚煖，徐自定起，了無異容， 復回烏巨。侍郎慎公鎮信安，馥師之道，命義學僧守 榮詰其定相，師不與之辨，榮意輕之。時信安人競圖 師像而尊事，皆獲舍利。榮因媿服，禮像謝𠎝，亦獲舍 利，歎曰：「此後不敢以淺解測度矣。」錢忠懿王感師見 夢，遣使圖像至。適王患目疾，展像作禮，如夢所見，隨 雨舍利，目疾頓瘳。因錫號開明，及述偈讚，寶器供具 千計。端拱初，太宗皇帝聞師定力，詔本州加禮，津發 赴闕，師力辭。僧再至，諭旨，特令肩輿入對便殿，命坐 賜茗，咨問禪定，奏對簡盡，深契上旨。丐歸，復詔入對， 得請還山，送車塞途。淳化元年示寂，壽一百十五，臘 五十七。闍維，白光燭天，舍利五色，邦人以骨塑像，至 今州郡雨暘禱之，如響斯答。
行勤
按《茅亭客話》：「偽蜀大東門外有妙圓塔院，僧名行勤， 俗姓張氏，人以其精於修行，因謂之道者。早歲南行， 中年駐錫。龐眉皓髮，貌古形羸。住草屋數間，唯繩床 一張，及木棺一所，不從齋請。晝則昇床而坐，夜則入 棺而臥。衣服未嘗更換。人問之，拱默不對。人皆仰其 高節。遺之衣服，則轉施貧人。與米麪鹽酪則受。以一」 大瓶貯之常滿。每齋則取一抄合而食。三紀偃息自 若，不誑流俗，其清尚如此。時齒八十，臨終自拾薪草， 積於院後，告諸門徒曰：「吾即日行化，希以木棺置於 薪草之上，以火爇之，老僧幸矣。」至期依其教諭，于煨 燼中得舍利數十粒，葬於塔中。
歸柔
按《安陸府志》：「歸柔，魏人。宋乾德中，開創趙橫寺。後休 糧不食。及卒，弟子為之建塔。夢常見之，弟子紹因開 壙視，顏色如生，莊嚴可畏而祠之，有禱輒應。」
妙行
按《五燈會元》：金陵報恩院清護崇因妙行禪師，福州 長樂陳氏子。六歲禮鼓山披削，於國師言下發明。開 堂日，僧問：「諸佛出世，天花亂墜。和尚出世，有何祥瑞？」 師曰：「昨日新雷發，今朝細雨飛。」問：「如何是諸佛元旨？」 師曰：「草鞋木履。」開寶三年示寂，茶毗，收舍利三百餘 粒并靈骨歸於建州雞足山臥雲院建塔。
志逢
按《五燈會元》：杭州五雲山華嚴院志逢禪師，餘杭人 也。生惡葷血，膚體香潔。幼歲出家，於臨安東山朗瞻 院，依年受具，通貫三學，了達性相。嘗夢陞須彌山，睹 三佛列坐，初釋迦，次彌勒，皆禮其足，唯不識第三尊， 但仰視而已。釋尊謂之曰：「此是補彌勒處。」師子月佛 師方作禮。覺後，因閱《大藏經》，乃符所夢。天福中遊方， 抵天台雲居，參國師，賓主緣契，頓發元秘。一日入普 賢殿中晏坐，倏有一神人跪膝於前。師問：「汝是誰乎
