又分爪髮歸徑山，於無等才禪師塔左瘞焉。壽六十
八，臘五十一。
懷信
按《繼燈錄》：南京天界孚中懷信禪師，明之奉化姜氏 子。年十五，往法華院出家，已而祝髮受具，習教學三 觀之旨。後參竺西，西知是法器，厲色待之，不與交一 言，師疑益熾。一日，西上堂，舉興化打克賓話問師，師 曰：「俊哉師子兒！」西頷之。住明之觀音，遷洛迦山，賜廣 慧妙悟智寶弘教禪師之號，法衣一襲。至正壬午升 中竺。乙酉升天童。冬十月，移主龍翔。會明兵下金陵， 寺僧散去，師獨趺坐，執兵者滿前，無不投仗而拜。高 皇帝嘗幸其寺，聽師說法。嘉師言行純慤，特改龍翔 為大天界，寵賚尤加。一日謂左右曰：「吾將歸矣，汝等 當以荷法自期，勵精進行可也。」言畢而瞑。侍者請留 偈，遂握筆書曰：「平生為人戾契，七十八年漏洩。今朝 撒手便行，萬里晴空片雪。」書畢復瞑。停龕七日，顏面 如生。其示寂前一日，上方督師江陰，夢師入謁。上問 曰：「師來何為？」師曰：「將西歸，來告別耳。」及駕還金陵，聞 師訃，正與夢符。上驚異，詔出內帑以助喪事。舉龕之 夕，上親致奠，送出都門之外。茶毗於聚寶山前。舍利 如麻如菽，五色燦爛。煙所及處，亦纍纍然。
妙聲
按《列朝詩集》：「妙聲，字九皋，吳縣人，景德寺僧。嘗居常 熟之慧日寺，師事古庭學公。洞明止觀，博綜內外典， 善詩文，主平江北禪寺。洪武三年，與西白金公同被 召，蒞天下僧教。有《東皋錄》七卷，洪武十七年法孫德 瓛所刻。」
志常
按《松江府志》：志常，號梅隱，華亭朱氏子。幼有出繩之 志，禮本一院僧善實薙度，習禪誦，服勞報事。及進具 戒，歷參南堂了庵、西齋楚石二禪師，有得而歸，遂繼 師席，延接雲水，邑人嚮慕。平居誦《華嚴》《圓覺》《楞嚴》等 經，以為日課。臨終諭眾勉力進修，合掌泊然而逝。
慧明
按《增集續傳燈錄》：「杭州靈隱性原慧明禪師，幻隱別 號也。出台之黃嵒項氏，母陳氏。既長，不甘俗處，往依 溫之寶冠東山魯公出家，謁竺原道公於仙居紫籜 山，咨問心要，不大省發，去參徑山元叟，職侍香，朝參 夕究，一旦默契育王雪窗，招師掌藏教。未幾，出住鄞 之五峰，遷金峨。洪武五年春，詔天下高僧建大齋會」 於鍾山，師與徑山季潭俱與是選。既竣事，「季潭奉旨 住天界，延師居第一座，提綱舉要，得表率叢林體。又 明年，鎮江、金山請師補處。十一年升居靈隱」，學徒坌 集，宗風大振。示滅於洪武十九年六月二十三日，壽 六十九，夏五十。
清濋
按《列朝詩集》，「清濋字蘭江，天台人。嘗說法吳中，緇素 傾向，四座至無所容。後居天界寺，高皇帝召對稱旨， 御製《清濋說》賜之，有應制次鍾山寺作晚憩錫邑東 禪寺，有《望雲集》及語錄《毗盧正印》行世。學士宋濂為 敘。」
可靜
按《廬江縣志》：「可靜禪師，居廬江大隆寺。洪武初，考選 天下名僧第一，賜錦襴袈裟，紫金缽盂。永樂間，遣御 史白玉修其墓。」
西竺
按《崇仁縣志》：「江西西竺大禪師，邑九都裴氏子。生於 元乙未歲，出家本邑觀音寺。後參禮一峰寧禪師及 金山慈舟濟禪師。江西寧王權師禮之，賜以尊號，隱 旴江壽昌寺，焚香趺坐，示寂時永樂壬寅歲也。」
子嚴
按《繼燈錄》：南陽府萬安寺松庭子嚴禪師，河南之古 緱氏縣，樊姓。幼多疾病，父母憐之，許以從釋。《禮齊》雲 於少林十八受具。師聰敏過人，博通內外典。凡詩文 之類，不學而能，援筆立就。碩師鉅儒，無不以法器期 之。參淳拙禪師，拙以《寶鏡三昧》，反覆徵辯，大豁疑礙。 拙曰：「荷擔大法，盡在子躬。」遂付以衣法。有五乳峰頭 「獅子子，光前耀後自超群」之句。時南陽府萬安虛席， 延師主之。明洪武二年己酉，主少林力田。給眾偈曰： 「亂後歸來自耨耘，生涯辛苦與誰論。晝拈塊石驅山 鳥，夜坐巢庵逐野豚。腸斷秋風頻擊柝，目窺夜月暗 銷魂。近來始識農夫苦，一飯仍思施主恩。」
正參
按《溫州府志》：「正參，永嘉李氏子。自幼出家，住廣福院， 勤諷誦，嚴戒律，屢興名剎。座下受其戒者幾二千人。 壽八十一，緇流尊為恆然禪。」
受紹
按《溫州府志》：「受紹永嘉李氏子，號繼宗。童年出俗，投 普明坦衢法師，得受具於幽谿尊者。尋蒙普明記莂， 堅秉戒律，講演《法華》，於山斗精舍梅峰玉泉，修《法華》 《楞嚴》、大悲、淨土等懺，總七十二期，勤懇垂老不惓。學
