Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 504 (1700-1725).djvu/17

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即慕參元。至天衣法席,遇眾請益,豁然大悟。衣印可 曰:「此吾家千里駒也。」出世後,僧問:「如何是禪?」師曰:「入 籠入檻。」僧拊掌。師曰:「跳得出是好手。」僧擬議,師曰:「了。」 問:「如何是透法身句?」師曰:「上是天,下是地。」上堂:「冬不 受寒,夏不受熱。身上衣,口中食,應時應節。既非天然, 自然盡是人人膏血。諸禪德,山僧恁麼說話,為是世 法,為是佛法?若也擇得分明,萬兩黃金亦消得。」喝一 喝。上堂:「福勝一片地,行也任伱行,住也任伱住。步步 踏著,始知落處。若未然者,直須退步腳下看取。咄!」上 堂:「古今天地,萬象森然,歲歲秋收冬藏。人人道我總 會,還端的也無?直饒端的,比他雞足峰前是甚麼閑 事?」良久曰:「今朝十月初旬,天寒不得普請參。師四易 名藍緇白,仰重示寂。正盛暑中,清風透室,異香馥郁。 茶毗煙焰到處,獲舍利五色。太師文公彥博以上賜 白琉璃瓶貯之,籍以錦褥,躬葬於塔。居士何震所獲 額骨、齒牙舍利,別刱浮圖。」

圓璣

按《五燈會元》:金陵保寧寺圓璣禪師,福州林氏子。僧 問:「死生來到,如何迴避?」師曰:「堂中瞌睡,寮裏抽解。」曰: 「便恁麼時如何?」師曰:「須知有轉身一路。」曰:「如何是轉 身一路?」師曰:「傾出伱腦髓,拽脫伱鼻孔。」曰:「便從今日 無疑去也。」師曰:「作麼生會?」曰:「但知行好事,不用問前 程。」師曰:「須是恁麼。」上堂:「道源不遠,性海非遙。但向己 求,莫從他覓。古人與麼說話,大似認奴作郎,指鹿為 馬。若是翠巖即不然,也不向己求,亦不從他覓。何故? 雙眉本來自橫,鼻孔本來自直。直饒說得天華亂墜, 頑石點頭。筭來多虛不如少實。且道如何是少實底 事?」良久曰:「冬瓜直儱侗,瓠子曲彎彎。」上堂:「春雨微微, 百事皆宜。禾苗發秀,蔬菜得時。阿難如合掌,迦葉亦 攢眉。直饒靈山會上拈華,微笑,筭來猶涉離微。爭似 三家村裏老翁,深耕淺種,各知其時。有事當面便說, 誰管瞬目揚眉?更有一般奇特事,末後一著更須知。」 擊拂子,下座。上堂:「廣尋文義,鏡裏求形。息念觀空,水 中捉月。單傳心印,特地多端。德山臨濟枉用工夫,石 鞏子湖飜成特地。若是保寧總不恁麼,但自隨緣飲 啄一切尋常,深遯白雲,甘為無學之者。敢問諸人:保 寧畢竟將何報答?四恩三有。」良久曰:「愁人莫向愁人 說,說向愁人愁殺人。」師示寂,闍維有終不壞者二,糝 以五色舍利,塔於雨華臺之左。

道楷

按《五燈會元》:東京天寧芙蓉道楷禪師,沂州崔氏子。 自幼學辟穀,隱伊陽山。後遊京師,籍名術臺寺。試法 華得度,謁投子於海會,乃問:佛祖言句,如家常茶飯, 離此之外,別有為人處也?無子曰:「汝道寰中天子敕 還假堯舜禹湯也無?」師欲進語,子以拂子。師口曰: 「汝發意來,早有三十棒也。」師即開悟,再拜便行。子曰: 「且來闍棃。」師不顧。子曰:「汝到不疑之地邪?」師即以手 掩耳。後作典座,子曰:「廚務勾當不易。」師曰:「不敢。」子曰: 「煮粥邪?蒸飯邪?」師曰:「人工淘米著火,行者煮粥蒸飯。」 子曰:「汝作甚麼?」師曰:「和尚慈悲,放他閑去。」一日,侍投 子遊菜園,子度拄杖與師,師接得便隨行。子曰:「理合 恁麼。」師曰:「與和尚提鞋挈杖,也不為分外。」子曰:「有同 行在。」師曰:「那一人不受教?」子休去。至晚問師:「早來說 話未盡。」師曰:「請和尚舉。」子曰:「卯生日,戌生月。」師即點 燈來。子曰:「汝上來下去,總不徒然。」師曰:「在和尚左右, 理合如此。」子曰:「奴兒婢子,誰家屋裏無?」師曰:「和尚年 尊,闕他不可。」子曰:「得恁麼殷勤?」師曰:「報恩有分。」住後, 僧問:「胡家曲子,不墮五音。韻出青霄,請師吹唱。」師曰: 「木雞啼夜半,鐵鳳叫天明。」曰:「恁麼則一句曲含千古 韻,滿堂雲水盡知音。」師曰:「無舌童兒能繼和。」曰:「作家 宗師,人天眼目。」師曰:「禁取兩片皮。」問:「夜半正明,天曉 不露。如何是不露底事?」師曰:「滿船空載月,漁父宿蘆 花。」問:「如何是曹洞家風?」師曰:「繩床風雨爛,方丈草來 侵。」問:「如何是直截根源?」師曰:「足下已生草,舉步落危 坡。」上堂:「晝入祗陀之苑,皓月當天;夜登靈鷲之山,太 陽溢目。烏鴉似雪,孤鴈成群。鐵狗吠而凌霄,泥牛鬥 而入海。正當恁麼時,十方共聚,彼我何分?古佛場中, 祖師門下,大家出一隻手,接待往來知識。諸仁者,且 道成得箇甚麼事?」良久曰:「剩栽無影樹,留與後人看。」 上堂:「纔陞此座,已涉塵勞,更乃凝眸,自彰瑕玷。別傳 一句,勾賊破家。不失本宗,狐狸戀窟。所以真如凡聖, 皆是夢言,佛及眾生,並為增語。到這裏回光返照,撒 手承當。未免寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。」上堂:「喚作一 句,已是埋沒宗風,曲為今時,通途消耗。所以借功明 位,用在體處;借位明功,體在用處。若也體用雙明,如 門扇兩開,不得向兩扇上著意。不見新豐老子道:『峰 巒秀異,鶴不停機,靈木迢然,鳳無依倚。直得功成不 處,電火難追,擬議之間,長途萬里』。」上堂:「臘月三十日 已前即不問,臘月三十日事作麼生?諸仁者到這裏, 佛也為伱不得,法也為伱不得,祖師也為伱不得,天 下老和尚也為伱不得,山僧也為伱不得,閻羅老子