如何？」師曰：「填溝塞壑。」曰：「出與未出相去幾何？」師曰：「人 平不語，水平不流。」上堂：「平高就下，勾賊破家，截鐵斬 釘，狐狸戀窟。總不恁麼，合作麼生？所以道：『萬仞崖頭 親撒手，須是其人。秖如香積國中持缽一句，作麼生 道』？」良久曰：「切忌風吹別調中。」上堂：「釋迦掩室，過犯彌 天。毗耶杜詞，自救不了。如何如何？口門太小。」宣和五 年十二月二十七日，奄然示寂。闍維日，皇帝遣中使 賜香，持金盤求舍利爇香罷，盤中鏗然。視之，五色者 數顆大如豆。使者持還，上見大悅。
法一
按《五燈會元》：「台州萬年雪巢法一禪師，太師襄陽郡 王李公遵勉之元孫也。世居開封祥符縣。母夢一老 僧至而產。年十七，試上庠，從祖仕淮南，欲官之，不就， 將棄家，事長蘆慈覺賾禪師，祖弗許。母曰：『此必宿世 沙門，願勿奪其志』。」未幾，慈覺沒，大觀改元，禮靈巖通 照愿禪師祝髮登具，依愿十年，迷悶不能入。謁圓悟 於蔣山，悟曰：「此法器也。」悟奉詔徙京師，天寧師侍行。 靖康末，謁草堂於疏山，一語之及，大法頓明。紹興七 年，泉守寶文劉公彥修請居延福，後四遷巨剎。上堂， 拈拄杖曰：「拄杖子有時作出水蛟龍，萬里雲煙不斷； 有時作踞地師子，百年妖怪潛蹤；有時心法兩忘，照 體獨立；有時照用同時，主賓互用。」以拄杖晝曰：「延福 門下總用不著。且道延福尋常用箇甚麼？」卓拄杖，喝 一喝，下座。上堂：「仰面不見天，低頭不見地。古劍髑髏 前，大海波濤沸。」退長蘆，歸天台萬年觀音院。忽示微 疾，書偈曰：「今年七十五，歸作庵中主。珍重觀世音，泥 蛇吞石虎。」入龕趺坐而逝。
介諶
按《溫州府志》：「介諶，永嘉張氏子。受具于崇德寺慧微 師。微持律苦刻，嘗然身為燈，作佛事。諶曰：『大丈夫當 明佛祖意，以光明照大千，何區區于此』？辭往謁徑山， 常悟佛鑑。慧勤晚依長靈守卓，餘八載悉得其道。性 剛毅，涖眾有古法，時以諶鐵面稱之。後禪寂於寺。」
咸靜
按《五燈會元》：楚州勝因戲魚咸靜禪師，本郡高氏子。 上堂：「遊遍天下，當知寸步不曾移；歷盡門庭，家家竈 底，少煙不得。所以肩筇峭履，乘興而行；掣釣沉絲，任 性而住。不為故鄉田地好，因緣熟處便為家。今日信 手拈來，從前幾曾計較？不離舊時科段，一回舉著一 回新，明眼底瞥地便回，未悟者識取面目。且道如何 是本來面目？」良久曰：「前臺華發後臺見，上界鐘聲下 界聞。」以拂子擊禪床，下座。上堂，舉世尊在摩竭陀國 為眾說法，是時將欲白夏，乃謂阿難曰：「諸大弟子，人 天四眾，我常說法，不生敬仰。我今入因沙臼室中，坐 夏九旬，忽有人來問法之時，汝代為我說：一切法不 生，一切法不滅。」言訖，掩室而坐。師召眾曰：「釋迦老子 初成佛道之時，大都事不獲已，纔方成箇保社，便生 退倦之心。勝因當時若見將釘釘卻室門，教他一生 無出身之路，免得後代兒孫遞相倣效。不見道：若不 傳法度眾生，是不名為報恩者。」擊拂子，下座。後晦處 漣漪之天寧示微疾，書偈曰：「弄罷影戲，七十一載。更 問如何？回來別賽。」置筆而逝。
普交
按《五燈會元》：慶元府天童普交禪師，郡之萬齡畢氏 子。幼穎悟，未冠得度，往南屏聽台教，因為檀越修懺 摩。有問曰：「公之所懺罪，為自懺耶？為他懺耶？若自懺 罪，罪性何來？若懺他罪，他罪非汝，烏能懺之？師不能 對。遂改服遊方，造泐潭，足纔踵門，潭即呵之。師擬問， 潭即曳杖逐之。一日，忽呼師至丈室曰：『我有古人公 案，要與伱商量』。」師擬進語，潭遂喝。師豁然領悟，乃大 笑。潭下繩床，執師手曰：「汝會佛法耶？」師便喝，復拓開， 潭大笑。于是名聞四馳，學者宗仰。後歸桑梓，留天童， 掩關卻掃者八年。寺偶虛席，郡僚命師開法，恐其遯， 預遣吏候于道，故不得辭。受請日，上堂曰：「咄哉黃面 老，佛法付王臣。林下無情客，官差逼殺人。莫有知心 底，為我免得麼？若無，不免將錯就錯。」便下座。師凡見 僧來，必叱曰：「楖栗未擔時，為汝說了也。且道說箇甚 麼？招手洗缽，拈扇張弓，趙州柏樹子，靈雲見桃華，且 擲放一邊，山僧無恁麼閑脣吻，與汝打葛藤，何不休 歇去？」拈拄杖逐之。宣和六年三月二十日，沐浴陞座 說偈，脫然示寂。偈曰：「寶杖敲空觸處春，箇中消息特 彌綸。昨宵風動寒巖冷，驚起泥牛耕白雲。」壽七十七， 臘五十八。
