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考證

門扉未啟,方迎佛而浴室有人聲,往視,則言在焉。有

具齋鯩者并食之,臨流而吐,化為小鮮,群泳而去。海 客遇風且沒,見僧操緪引舶而濟。客至都下遇言,忽 謂之曰:「非我,汝奈何?」客記其貌,真引舟者也。與曹州 士趙棠善,後棠棄官隱居番禺。人傳棠與言,數以偈 頌相寄,萬里間輒數日而達。棠死亦盛夏,身不壞,言 將死,作頌不可曉。已而曰:「我從古始成就,逃多國土, 今南」國矣。仁宗遣內侍以真身塑像置寺中。榜曰「顯 化禪師。」其後善厚者禮之。見額上熒然有光。就視之。 得舍利。

大覺

按《五燈會元》:「明州育王山懷璉大覺禪師,漳州龍溪 陳氏子。誕生之夕,夢僧伽降室,因小字泗州。既有異 兆,僉知祥應。齠齔出家,丱角圓頂,篤志學道,寢食無 廢。一日,洗面潑水於地,微有省發,即慕參尋遠造泐 潭法席,投機印可,師事之十餘年,去遊廬山,掌記於 圓通訥禪師所。皇祐中,仁廟有詔,住淨因禪院,召對」 化成殿,問佛法大意,奏對稱旨,賜號大覺禪師。後遣 中使問曰:「才去豎拂,人立難當。」師即以頌回進曰:「有 節非干竹,三星偃月宮,一人居日下,弗與眾人同。」帝 覽大悅。又詔入對便殿,賜羅扇一把,題《元寂頌》於其 上,與師問答詩頌,書以賜之,凡十有七篇。至中和,乞 歸老山中,乃進頌曰:「六載皇都唱祖機,兩曾金殿奉 天威。青山隱去欣何得,滿篋唯將御頌歸。」帝和頌不 允,仍宣諭曰:「山即如,如體也,將安歸乎?再住京國,且 興佛法。」師再進頌謝曰:「中使宣傳出禁闈,再令臣住 此禪扉。青山未許藏千拙,白髮將何補萬機。霄露恩 輝方湛湛,林泉情味苦依依。堯仁況是如天闊,應任 孤雲自在飛。」既而遣使賜龍腦缽,師謝恩罷,捧缽曰: 「吾法以壞色衣以瓦鐵食,此缽非法。」遂焚之。中使回 奏,上嘉歎不已。治平中,上疏乞歸,仍進頌曰:「千簇雲 山萬壑流,閑身歸老此峰頭。餘生願祝無疆壽,一炷 清香滿石樓。」英廟依所乞,賜手詔曰:「大覺禪師懷璉, 受先帝聖眷,累錫宸章,屢貢誠懇,乞歸林下。今從所 請,俾」遂閑心。凡經過小可庵院,任性住持,或十方禪 林,不得抑逼堅請。師既渡江,少留金山西湖。四明郡 守以育王虛席,迎致九峰。韶公作疏勸請,四明之人 相與出力,建大閣,藏所賜詩頌,榜之曰「宸奎。」翰林蘇 公軾知杭時,以書問師曰:「承要作《宸奎閣碑》,謹已撰 成,衰朽廢學,不知堪上石否?」見《參寥說》禪師出京日, 英廟賜手詔,其略云:「任性住持者,不知果有否?如有 切請,錄示全文。」欲添入此一節,師終藏而不出。逮委 順後,獲於篋笥。開堂日,僧問:「諸佛出世,利濟群生。猊 座師登,將何拯濟?」師曰:「山高水闊。」曰:「華發無根樹,魚 跳萬仞峰。」師曰:「新羅國裏。」曰:「慈舟不棹清波上,劍峽 徒勞放木鵝。」師曰:「脫卻衣裳臥荊棘。」曰:「人將語試。」師 曰:「慣得其便。」僧拊掌,師曰:「更。」跳。問:「聖君御頌親頒 賜,和尚將何報此恩?」師曰:「兩手拓地。」曰:「恁麼則一人 有慶,兆民賴之。」師曰:「半尋拄杖攪黃河。」問:「艣棹不停 時如何?」師曰:「清波箭急。」曰:「恁麼則移舟諳水勢,舉棹 別波瀾。」師曰:「濟水過新羅。」曰:「古佛位中留不住,夜來 依舊宿蘆花。」師曰:「兒童不識十字街。」問:「坐斷毘盧頂, 不稟釋迦文,猶未是學人行業,如何是學人行業?」師 曰:「斫額望明月。」僧以手便拂。師曰:「作甚麼?」僧茫然。師 曰:「賺卻一船人。」師曰:「『若論『佛』」「法』兩字,是加增之辭,廉 纎之說,諸人向這裏承當得,盡是二頭三首。譬如金 屑雖貴,眼裏著不得。若是本分衲僧,纔聞舉著,一擺 擺斷,不受纎塵,獨脫自在,最為親的。然後便能在天 同天,在人同人,在僧同僧,在俗同俗,在凡同凡,在聖 同聖,一切處出沒自在,並拘檢他不得,名邈他不得。 何也?為渠能建立一切法故,一切法要且不是渠,渠 既無背面,第一不用妄與安排,但知十二時中平常 飲啄,快樂無憂,秪此相期,更無別事。所以古人云:『放 曠長如癡兀人,他家自有通人愛』。」上堂:「文殊寶劍,得 者為尊。」乃拈拄杖曰:「淨因今日恁麼,直得千聖路絕。 雖然如是,猶是矛盾相攻,不犯鋒鋩,如何運用?」良久 曰:「野蒿自發空臨水,江燕初歸不見人。參!」上堂:「太陽 東昇,爍破大千之暗。諸人若向明中立,猶是影響相 馳。若向暗中立,也是藏頭露影漢。到這裏作麼生吐 露?」良久曰:「逢人秖可三分語,末可全拋一片心。參!」上 堂:「世法裏面迷卻多少人,佛法裏面醉卻多少人。秖 如不迷不醉,是甚麼人分上事?」上堂:「言鋒纔擊,義海 交深。若用徑截一路,各請歸堂。」上堂:「應物現形,如水 中月。」遂拈起拄杖曰:「這個不是物,即今現形也。且道 月在甚麼處?」良久曰:「長空有路還須透,潭底無蹤不 用尋。」擊香臺,下座。上堂:「白日東上,白日西落,急如投 壺閃寥廓。神龍一舉透無邊,纖鱗猶向泥中躍。靈燄 中,休湊泊,三歲孩童髽四角。參!」上堂,良久,舉起拳頭 曰:「握拳則五嶽倒卓,展手則五指參差。有時把定佛 祖關,有時拓開千聖宅。今日這裏相呈,且道作何使 用?」拍禪床曰:「向下文長,付在來日