土繫念會，道俗恆至萬人。二十三年冬，方集眾，忽異 香滿院，即索浴更衣，諷安東行，書偈而寂。
祖明
按《崇仁縣志》：「祖明，蜀人。建炎初，來住龍濟山，匿名晦 采，垢衣麤飯，禪學甚透，問難莫能窮。時縣令葉夏卿 與陳了翁、楊龜山游，雅不喜異教，一與祖明語，大器 重之。後趺坐焚化，煙焰中墮五色舍利。」
正宗
按《崇仁縣志》：「正宗姓陳氏，字季淵，三十八都苦竹人。 出家龍興寺，受業於宣化寺。建炎間祝髮，遍參諸方， 見佛鑑勤、長蘆卓，皆不契。最後參考峰禪師，遂大悟， 而不喜住持。當路強之，居池州梅山，非所樂。乾道初， 沐浴跏趺而逝。閱世七十九。工於詩。有《愚丘詩集》。」
東松
按《祁門縣志》：宋東松，慧僧也。岳武穆嘗提兵過，僧與 語，若答響。岳問「何處響涓涓」，僧應：「接竹引清泉。」岳云： 「春夏常如此，僧應秋冬亦自然。」岳心奇僧。先是僧取 芋為土級，砌壁塗之，不使人知。及岳過，請得犒三軍， 挖壁間芋作羹，僅給岳，益奇僧。及進岳麪，置醬麪底， 俟其索食，乃曰：「攪動有醬。」語多隱。岳心解之，不能，即 「從題壁間去。後及禍，悔不從。」《東松僧言》：秦檜以為僧， 嘗教岳使李吉殺僧，僧先覺題詩：「急忙收拾舊袈裟， 鐘鼓樓臺莫管他。袖拂白雲歸古洞，杖挑明月到天 涯。可憐松頂新巢鶴，猶憶籬邊舊種花。好把犬貓隨 帶去，莫教流落野人家。」以佛像一軸，置庵西橋，復題 壁：「李吉從東來，我向西頭走。不是佛力大，幾乎作場 醜」乃遁入山。吉見詩，心尚欲追之。及展佛像，恍惚奪 目，始見為一，俄乃十。吉乃錯愕，讚僧慧力以還。僧尋 構庵道所，尋亦坐化。所置佛像橋為千佛橋。
慧海
按《衢州府志》：「慧海，俗姓陳，須江人，住九江東林。坐與 岳侯飛善，被逮，宿逆旅。中夜索筆作偈，捕卒燭之，已 坐逝矣。東林寺僧有夢之者，趨視之，則髮披肩，爪甲 寖長，其顏如丹。乃歸葬廬阜。」
文通慧
按《指月錄》：文通慧者，河南開封府白雲寺僧也。其侍 師掌盥盆，偶有市鮮者濯於盆，文慧擊之遽殞，因潛 奔華州總持寺，久之為長老，蓋二十年餘矣。一日忽 語其徒曰：「二十年前一段公案，今日當了。」眾問故，曰： 「日午當自知之。」遂趺坐以俟。時張浚統兵至關中，一 卒持弓矢至法堂，瞪目視文，將射之，文笑曰：「老僧相 待久矣。」卒曰：「素永相面，今見而恚，心不可遏，即欲相 戕，何耶？」文語以昔故，卒遽說偈曰：「冤冤相報何時了， 劫劫相纏豈偶然。不若與師俱解釋，如今立地往西 天。」視之，已立化矣。文即索筆書偈曰：「三十三年飄蕩， 做了幾番模樣。誰知今日相逢，卻是在前魔障。」書畢， 泊然而化。
可觀
按《筆記》：可觀法師，字宜翁，華亭戚氏子。一日聞舉唱 曰：「般若寂寥。」忽有悟云：「如服一杯降氣湯。」魏鎮郡請 主北禪，適當九日，上座云：「胸中一片灰已冷，頭上千 莖雪未消。老步只宜平地去，不知何事又登高。」魏公 擊節賞歎。有《圓覺手鑑》《行庵錄》。
按《松江府志》：「可觀別號竹庵，祝髮邑之寶雲寺。年十 一，進具戒，得法於車溪卿法師，曰：『語言文字，皆糠秕 耳』。紹興間，主當湖德藏，一室蕭然。嘗曰：『松風山月，此 我無盡衣缽。徑山大慧來訪，對語終日，歎曰：『教海老 龍也』。乾道七年，丞相魏杞出鎮姑蘇，請主北禪。淳熙 七年，皇子魏王牧四明，聘主延慶寺。幾二載，復歸當』」 湖竹庵。淳熙九年，無疾而逝，壽九十一。茶毗火盡，舌 根不壞，煙所到處，舍利無算。塔於德藏西北隅。所著 《楞嚴補著》等書若干卷，行於世。又嘗自讚畫像，今存 寶雲寺後。塔為築城所毀，知縣謝良弼夢一紫衣老 僧謂曰：「我竹庵和尚也，以塔累公。」旦日尋訪，果得塔。 因為繕治，復立石表之。
德昇〈附慧溫〉
按《明高僧傳》：南康軍雲居寺德昇，號頑庵，漢州何氏 子也。幼溺塵滓，稍長夢醒，二十得度，遊心講席，三學 四眾，以義虎推焉。忽以支解自嫌，翻然易轍，更衣頂 笠，謁文殊道和尚，懇示佛法省要之旨。道說偈曰：「契 丹打破波斯寨，奪得寶珠村裡賣。十字街頭窮乞兒， 腰間挂箇風流袋。」昇將擬對，道叱曰：「莫錯。」於是退參 三年，方領前旨。入閩鼓山，禮覲竹庵，問：「國師不跨石 門句，意旨如何？」竹庵應聲曰：「閒言語，言下頓悟。」後有 僧問：「如何是無位真人？」昇曰：「聞時富貴，見後貧窮。」釋 慧溫號蘿庵，產於福州鄭氏。與昇同依竹庵於東。未 幾，因竹庵謝事，自以胸次尚未灑然。又謁高庵，悟南 華昺、草堂清諸耆宿皆蒙賞音。會竹庵遷閩乾元，溫 復歸省，庵曰：「情生智隔，想變體殊，不用停囚，長智道 將一句來。」溫釋然悟入，呈偈曰：「拶出通身是口，何妨 罵雨呵風。昨夜前村猛虎，咬殺南山大蟲。」竹庵肯之
