Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 504 (1700-1725).djvu/61

此页尚未校对

下梢依舊。喫泥喫土,堪作甚麼?」上堂:「仲秋八月旦,庭 戶入新涼。不露風骨句,愁人知夜長。」上堂:「無隔宿恩, 可參臨濟禪師。有肯諾意,難續楊岐派。窮廝煎,餓廝 炒,大海秖將折箸攪,伱死我活,猛火然鐺煮佛喋。恁 麼作用,方可撐門拄戶,更說聲和響順,形直影端,驢 年也未夢見。」僧問三聖問雪峰:「『透網金鱗,未審以何 為食』?峰云:『待汝出網來,即向汝道。意旨如何』?」師曰:「同 途不同轍。」曰:「三聖道:『一千五百人善知識,話頭也不 識』。峰云:『老僧住持事繁,又作麼生』?」師曰:「前箭猶輕後 箭深。」曰:「秖如雪竇道:『可惜放過,好與三十棒,這棒一 棒也較不得,直是罕遇作家』。意又作麼生?」師曰:「陣敗 說兵。」書。曰:「這棒是三聖合喫,雪峰合喫。」師以拂子擊 禪床曰:「這裡薦取。」《示眾》云:「衲僧拄杖子,不用則已,用 則如鴆鳥落水,魚鱉皆死。正按傍提,風颯颯地,獨步 大方,殺活在我。所以道:千人排門,不如一人拔關。若 一人拔關,千人萬人得到安樂田地。還知麼?鴛鴦繡 出從君看,不把金鍼度與人。」《示眾》云:「觀色即空,成大 智故,不住生死;觀空即色,成大悲故,不證涅槃。生死 不住涅槃不證漢地不收,秦地不管。」且道在甚麼處 安身立命?莫是昭昭於心目之間,而相不可睹;晃晃 於色塵之內,而理不可分麼?莫是「起坐鎮相隨,語默 同居止」麼?若恁麼,總是髑髏前敲磕,須知過量人自 有過量用。且作麼生「是過量用。北斗藏身雖有語。出 群消息少人知。」

自鏡

按《增集續傳燈錄》:「四明天童枯禪自鏡禪師,俗姓高, 閩之長樂人。謁木庵永水庵一或庵體,最後見密庵, 於靈隱,機緣脗契。久之開法隆興上籃,遷建康、旌忠、 撫州白楊、福州太平西禪。寶慶元年被旨陞靈隱,移 天童。」上堂:「有句無句,如藤倚樹。樹倒藤枯,句歸何處?」 良久:「長憶江南三月裡,鷓鴣啼處百花香。」上堂:「一拽 石二搬土。夜半月輪正卓午。老安曾牧溈山牛。南泉 不打鹽官鼓。報君知莫莽鹵。火裡。」「鷯吞卻虎。」上堂, 舉:「僧到鶴林敲門,林云:『是誰』?」僧云:「行腳僧。」林云:「非但 行腳僧,佛來亦不著。」僧云:「既是佛來,因甚不著?」林云: 「無伱棲泊處。」師云:「若是天童有人敲門,即大開門戶, 與伊入來。當胸搊住云:『道!道』!待伊擬開口,劈胸與一 拳。若向這裡轉得身,吐得氣,便請明窗下安排。」

真慈

按《明高僧傳》:「婺州智者寺真慈,號元庵,潼川李氏子 也。總角即慕空寂,好遊伽藍,懇父母依成都之正法 院圓頂受,具足大小乘戒。潔肅冰雪,解慧日隆。耽嗜 貝文,遍遊講肆,聽《圓覺修多羅》,至『四大各離,今者妄 身當在何處?畢竟無體,實同幻化。因而有省。頌曰:『一 顆明珠,在我這裡。撥著動著於光,動地呈似。諸座講』』」 師,無能識者。歸舉受業師,師以「狗子無佛性」話詰之。 慈曰:「百千公案,無出此頌也。」師乃叱出。因而南遊廬 阜,掛錫圓通。時卍庵為西堂,為眾入室,舉僧問雲門: 「撥塵見佛時如何?」門曰:「佛亦是塵。」慈聞豁然,隨聲便 喝,以手指胸曰:「佛亦是塵。」復呈頌曰:「撥塵見佛,佛亦 是塵。問了答了,直下翻身。勸君更盡一杯酒,西出陽 關無故人。」又頌《塵塵三昧》曰:「缽裡飯,桶裡水,別寶崑 崙坐潭底。一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。笑彈 指,珊瑚枝上清風起。」卍庵頷之。於是聲揚四表,道洽 殊途,出主智者,誨誘學者,大屠龍之手焉。

師體

按《五燈會元》:鎮江府焦山或庵師體禪師,台州羅氏 子也。上堂,舉臨濟示眾四喝公案,乃召眾曰:「這箇公 案,天下老宿拈掇甚多,第恐皆未盡善。焦山不免四 稜著地,與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子?咄! 如何是金剛王寶劍?咄!如何是探竿影草?咄!如何是 一喝不作一喝用?咄!若也未會,拄杖子與焦山吐露 看。」卓一下曰:「笑裡有刀。」又卓一下曰:「毒蛇無眼。」又卓 一下曰:「忍俊不禁。」又卓一下曰:「出門是路。更有一機 舉話,長老也理會不得。」上堂:「年年浴佛在今朝,目擊 迦維路不遙。果是當時曾示現,宜乎惡水驀頭澆。」上 堂:「熱月須搖扇,寒來旋著衣。若言空過日,大似不知 時。」上堂:「道生一無角鐵牛眼,少室一生二,祖父開田 說大義。二生三,梁間紫燕語呢喃。三生萬物,男兒活 計離窠窟。多處添,少處減,大蟲怕吃生人膽。有若無, 實若虛,爭掩驪龍明月珠?是則是,秖如焦山坐斷諸 方舌頭一句作麼生道?肚無偏僻病,不怕冷油齏。」拍 禪床,下座。僧問:「如何是即心即佛?」師曰:「鼎州出獰爭 神。」曰:「如何是非心非佛?」師曰:「閩蜀同風。」曰:「如何是不 是心,不是佛,不是物?」師曰:「窮坑難滿。」問:「起滅不停時 如何?」師曰:「謝供養。」問:「我有沒絃琴,久居在曠野。不是 不會彈,未遇知音者。知音既遇,未審如何品弄?」師曰: 「鐘作鐘鳴,豉作鼓響。」曰:「雲門放洞山三頓棒,意旨如 何?」師曰:「和身倒,和身攂。」曰:「飯袋子,江西湖南便恁麼 去,又作麼生?」師曰:「淚出痛腸。」曰:「真金須是紅爐鍛,白 玉還他妙手磨。」師曰:「添一點,也難為。」室中常舉苕帚