莫與路為讎。」呈慈明。明頷之。後開法同安。初受請日， 泐潭遣僧來審師提唱之語，有曰：「智海無性，因覺妄 而成凡；覺妄元虛，即凡心而見佛。便爾休去，將謂同 安無折合，隨汝顛倒所欲，南斗七，北斗八。」僧歸舉似 澄澄不懌，自是泐潭舊好絕矣。問：「儂家自有同風事， 如何是同風事？」師良久，僧曰：「恁麼則起動和尚去也。」 師曰：「靈利人難得。」僧禮拜。示眾曰：「江南之地，春寒秋 熱。近日已來，滴水滴凍。」僧問：「滴水滴凍時如何？」師曰： 「未是衲僧分上事。」曰：「如何是衲僧分上事？」師曰：「滴水 滴凍。」問：「牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥御華獻？」師曰： 「釘根桑樹，闊角水牛。」曰：「見後為甚麼不御華？」師曰：「裩 無襠，褲無口。」問：「無為無事人，猶是金鎖難。未審過在 甚麼處？」師曰：「一字入公門，九牛車不出。」曰：「學人未曉， 乞師方便。」師曰：「大庾嶺頭笑卻成哭。」問：「一不去，二不 住，請師道。」師曰：「高祖殿前樊噲怒。」曰：「恁麼則今日得 遇和尚也。」師曰：「仰面看天不見天。」問：「德山棒，臨濟喝， 直至如今，少人拈掇，請師拈掇。」師曰：「千鈞之弩，不為 鼷鼠而發機。」曰：「作家宗師，今朝有在。」師便喝，僧禮拜。 師曰：「五湖衲子，一錫禪人。未到同安，不妨疑著。」上堂： 「橫吞巨海，倒卓須彌，衲僧面前也是尋常茶飯。行腳 人須是荊棘林內坐大道場，向和泥合水處認取本 來面目。且作麼生見得？」遂拈拄杖曰：「直饒見得，未免 山僧拄杖。」上堂：「聖凡情盡，體露真常。」拈起拂子曰：「拂 子。」�「跳上三十三天，搊脫帝釋鼻孔驢脣。」先生拊掌 大笑曰：「盡十方世界覓箇識好惡底人，萬中無一。」擊 禪床下座。上堂：「說妙談元，乃太平之姦賊。行棒行喝， 為亂世之英雄。英雄姦賊，棒喝元妙，皆為長物，黃檗 門下總用不著。且道黃檗門下尋常用箇甚麼？」喝一 喝。上堂：「撞鐘鐘鳴，擊鼓鼓響，大眾殷勤，問訊問安，端 然合掌：『這箇是世法，那箇是佛法？咄』！」上堂：「有一人朝 看《華嚴》，暮觀《般若》，晝夜精勤，無有暫暇。有一人不參 禪，不論義，把箇破蓆日裏睡。」於是二人同到黃龍，一 人有為，一人無為。「安下那一箇即是？」良久曰：「功德天， 黑暗女。有智主人，二俱不受。」上堂：「心王不妄動，六國 一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。」擊禪床，下座。上堂： 「道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體之即神。」乃拈拄杖 曰：「道之與聖，總在歸宗拄杖頭上，汝等諸人何不識 取？若也識得，十分剎土不行而至，百千三昧無作而 成。若也未識，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。」上 堂：「半夜捉烏雞，驚起梵王睡。毗嵐風忽起，吹倒須彌 山。官路無人行，私酒多人喫。當此之時，臨濟、德山開 得口，張得眼，有棒有喝用不得。汝等諸人，各自尋取 祖叢契書，莫認驢鞍橋作阿爺下頷。」上堂，舉大珠和 尚道：「身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，是名佛 滅度。」也。好箇消息，古人一期方便，與伱諸人計箇入 路，又須得箇出路，登山須到頂，入海須到底。登山不 到頂，不知「宇宙之寬廣。入海不到底，不知滄溟之淺 深。既知寬廣，又知淺深。一踏踏翻四大海，一摑摑倒 須彌山。撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴柏樹間。」上堂：「千 般說，萬般喻，秖要勸君早回去，去何處？」良久云：「夜來 風起滿庭香，吹落桃華三五樹。」因化主歸，上堂：「世間 有五種不易：一、化者不易。二、施者不易。三、變生為熟 者不易，四、端坐喫者不易。更有一種不易，是甚麼人？」 良久，云聻便下座。上堂拈拄杖曰：「橫拈倒用，撥開彌 勒眼睛；明去暗來，敲落祖師鼻孔。當是時也，目連、鶖 子飲氣吞聲，臨濟、德山呵呵大笑。且道笑箇甚麼？」咄！ 師室中常問僧曰：「人人盡有生緣，上座生緣在何處？」 正當問答交鋒，卻復伸手曰：「我手何似佛手？」又問諸 方參請宗師所得，卻復垂腳曰：「我腳何似驢腳？」三十 餘年，示此三問，學者莫有契其旨。脫有酬者，師未嘗 可否，叢林目之為「黃龍三關。」師自頌曰：生緣有語人 皆識，水母何曾離得蝦。但見日頭東畔上，誰能更喫 趙州茶？我手佛手兼舉，禪人真下薦取，不動干戈。道 出當處，超佛越「祖。我腳驢腳並行，步步踏著無生。會 得雲收日卷，方知此道縱橫。」總頌曰：「生緣斷處伸驢 腳，驢卻伸時佛手開。為報五湖參學者，三關一一透 將來。」熙寧己酉三月十六日，四祖演長老通嗣法書， 上堂：「山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸 聖。未免生死，今免生死；未出輪迴，今出輪迴；未得解 脫，今得解脫；未得自在，今得自在。所以大覺世尊於 然燈佛所無一法可得。六祖夜半於黃梅又傳箇甚 麼？」乃說偈曰：「得不得，傳不傳，歸根得旨復何言？憶得 首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。」翼日午時，端坐示寂。 闍維，得五色舍利，塔於前山，諡普覺禪師。
寶覺
按《五燈會元》：隆興府黃龍祖心寶覺禪師，南雄鄔氏 子。參雲峰悅禪師三年無所得，辭去。悅曰：「必往依黃 檗南禪師。」師至黃檗，四年不大發明，又辭，再上雲峰。 會悅謝世，就止石霜。因閱《傳燈》，至僧問多福：「『如何是 多福一叢竹』？福曰：『一莖兩莖斜』。」曰：「不會。」福曰：「三莖四 莖曲。」師於此開悟，徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐
