里目，更上一層樓。」師曰：「此大善知識，必能為人抽釘 拔楔。」遂往見聞。峰舉牛過窗櫺，師疑甚，他日過缽盂 塘，見松上雪墜，有省，即呈頌曰：「不問南北與東西，大 地山河一片雪。」聲未絕，峰痛棒，不覺隕身崖下。及出， 迺自誓七日取證，遂端直堅豎，忘廢寢食。夜則攀樹 露立達旦，未至所期，豁然大悟。馳至死關，呼曰：「老和 尚，今日瞞我不得也。」呈頌曰：「大地山河一片雪，太陽 一照更無蹤。自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。」峰 上堂曰：「二十餘年布個漫天網子，打鳳羅龍，竟不曾 遇著一個蝦蟹。今日不期有箇蟭螟蟲撞入網中，固 是不堪上眼，三十年後，向孤峰絕頂揚聲大叫，且道 叫箇什麼？大地山河一片雪。」徇眾，請坐正宗寺。元統 元年除日，謂從者曰：「有一件事天來大伱，還委悉麼？」 良久曰：「明日是年朝。」正月六日，詣法雲塔西，指空地 曰：「更好立箇無縫塔。」其晚與禪者談笑，至夜分，乃曰： 「老僧明日天台去也。」禪者曰：「某甲隨師去。」師曰：「你走 馬也趁我不及。」翼午趺坐而化，壽七十二，臘四十九。 初中峰示寂，會葬齋次，師笑謂眾曰：「後十二年更為 老僧一會。」至是十二年矣，賜號佛慧圓明正覺普度 大師。弟子輩遂從師所指之處建塔焉。
祖雍
按《繼燈錄》：杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師，明州 寧海人。得旨於高峰，躬執樵爨，貌甚黧瘠，戅而少文。 嘗和《永明山居偈》曰：「我要心灰即便灰，何須更去覓 良媒？千差路口齊關斷，萬別機頭盡截摧。就樹縛茅 成屋住，拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈驗，惹得天 書三度來。」住持中竺，嘗有念珠一串，被鴉銜去，次日 復銜珠來還。眾異之。一日無恙。書偈辭眾。安坐而逝。
以假
按《繼燈錄》：處州白雲空中，以假禪師得法高峰，後棲 白雲山，四方禪侶聞風來赴，履滿戶外。至元丙子夏， 一日援筆書偈曰：「地水火風先佛記，掘地深埋第一 義。一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。」趺坐而寂。
法林
按《增集續傳燈錄》：杭州靈隱竹泉法林禪師，別號了 幻，族姓黃，台之寧海人。依同邑法安太虛同禪師出 家，因看睦州語有省，白虛曰：「從生至死，只是這個，不 由別人也。」參元叟於中天竺，叟問：「『何處來』？師曰：『天台』。 叟曰：『曾見寒山拾得麼』？師叉手而前曰：『今日親見和 尚』。叟曰：『脫空謾語漢』。」參堂去。尋俾侍香，復掌藏鑰。看 經次。叟曰：「看經那？」師曰：「是。」叟曰：「將甚麼看？」師曰：「將眼 看。」叟豎起拳曰：「何不道將這個看？」師曰：「放下拳頭，將 甚麼看？」叟微笑。東嶼在淨慈，招分半座。時竺原在浮 山，得師提唱語，稱譽不置。尋美以偈，有「五百眾中居 上首，妙解堪作人天師」之句。居淨慈蒙堂，不出戶者 九年。行省左丞相脫歡公請主浙江萬壽，遷中天竺。 後至元四年，遷靈隱，宗風大振。順帝錫以金襴法衣。 時寂照在徑山，父子同時唱道五山，人以為盛事。大 龍翔席，虛星吉大夫遣幣聘師，辭不赴。使者三往返， 師避於會稽山中行院，知不可彊，具疏請師仍領靈 隱。又居三年，退處了幻庵。至正十五年春，感末疾。二 月二日，集諸徒敘平生本末，且誡之曰：「佛法下衰，無 甚於今。宜各努力，吾世緣止於斯矣。」索筆書偈曰：「七 十二年，虛空釘橛。末後一句，不說不說。」遂奄然而化。 龕留十日，顏色不變。全身窆於松源塔西。塔前古桂 當春吐，花清香滿路。見者歎異。
明德
按《繼燈錄》：安吉州道場孤峰明德禪師，姓朱氏，家世 明之昌國。父與普陀玠公交，玠聞雞聲入道，凡說法 必鼓翅為雞號。玠亡已久，母夢玠來託宿，覺而有娠， 十四月始生。在童幼好趺坐，問：「將何求？」師曰：「欲學坐 禪，求作佛爾。」年十二，入金鵝院為僧。越五年受具戒。 見明極俊公，機語契合。會明極往日本，師乃抵雪竇。 值竺田上堂，舉隱山泥牛入海話，師於是群疑頓釋。 以所見呈田，田曰：「人天眼目，儼然有在。」後住松江之 東禪，再遷保寧，居一十五載。三遷道場，升淨慈。洪武 初，謝歸道場竹林庵，示微恙，入滅。
法樞
按《繼燈錄》：建寧府天寶山鐵關法樞禪師，溫州平陽 林氏子。年十七，辭父母，詣華藏，禮竺西坦為師受具。 後，參中峰本及庵信，俱不契，遂見元翁信於石門，教 看三不是話，凡三載。一日，齋後，下床，忽大悟，作頌曰： 「不是心佛物，拶出虛空骨，金色獅子兒，豈戀野狐窟？ 咄咄！」翁印可。後南遊建州郡，將請主天寶，不數載遂 成叢席。再住松溪之普載，示疾，作書別諸外護。索浴 畢，書偈曰：「本無來去，一句全提。紅霞穿碧落，白日遶 須彌。」擲筆而逝，塔於本山。
時蔚
按《繼燈錄》：蘇州鄧蔚山萬峰時蔚禪師，溫州樂清金 氏子。年十三，依本縣演慶昇講主出家，十六落髮，十 九更衣學禪。忽聞寺中宗律師舉百丈問溈山：「不可
