說偈如流。年十六，自磨刀就磐石上禮拜，剃落縛茅，
歸龍山，單丁十餘年。母病渴，晨擔山泉，走二十里，抵 城闉，始辨掌紋。年二十九，母歿，與其弟靈泌腰包謁 博山，山一見曰：「望汝來久矣。」拈倒騎牛入佛殿話勘 眾，下語皆不契。師呈頌曰：「貪程不覺曉，愈求愈轉渺。 相逢正是渠，纔是猶顛倒，蟻子牽大磨，石人撫掌笑， 別是活殺機，不落宮商調。」山微笑云：「莫道博山無人， 如今也有箇。」許為。更名登具足戒，住九月而別。囑曰： 「汝八月再至，不得辜負老僧。」是年九月，山示寂，始知 為末後付囑也。師掩關金輪，徙黃巖，一意住山，無出 世念。粵中宰官請住羅浮，開博山法門，幡然起應，慈 悲普薰，機緣冥應，而世變作。閩人以鴈湖延師，復請 住西禪。海波觸激，弓矢擊戞，所至有吉雲擁護。甲午 歲，掃博山塔，杖錫還粵。豐湖、羊城，頻受參請，床座禮 足，道路布髮。津梁稍疲，微示瘡疾。辛丑四月，由海幢 返芥庵，自剋去期七月二十二日，端坐而逝，世壽六 十二，坐夏三十有三，全身塔於羅浮華首臺西溪之 南。
星朗
按《廬江縣志》：「星朗，字閩漳，龍溪林氏子，相國鶴胎公 弟也。母孕時，夢頭陀披黃帔入寢室而生師時異香 滿室，左脅有白毫，右脅有赤珠，襁褓便喜跏趺而坐。 十一歲遊泮，舉天啟丁卯鄉試，仕屯部郎。政事之暇， 聞有誦《法華經》，師往聽之，至經行及坐臥，常在於其 中。問云：『除卻經行坐臥在甚麼處』？僧罔措。出守肇慶」， 渡揚子江，聞博山和尚主天界法席，恭詣參叩，深領 法教。於是棄官薙髮，遍歷名山巨剎，住錫姑蘇。申相 國青門錢宗伯牧齋，俱聞風問道。後至廬江，住冶父 山祖庭寺，江畔有古柏一株，枯而復榮者數矣。師至， 樹復茂。師於荒蕪中宏開殿宇，妙麗莊嚴，四方學者 雲集。師四坐道場，闡法三十餘年，得度者二萬餘人。 康熙癸丑春，樹忽萎倒溪中，師曰：「樹倒，老僧行矣。」沐 浴更衣，跏趺說偈曰：「山中月滿吟秋夜，樹上星暉掛 薜蘿。」言訖而逝。有文集二十卷行世。
白雲和尚
按《吉安府志》：「白雲和尚居武功，誦《法華經》，忽睹五色 盈空，天花亂雨，遂大悟，策杖峰頂，見大蟒蟠石上，為 說偈，蟒點首而去。弟子名真香者，別公久。一日上山 問訊，途逢虎，公靜中以神力護之，虎遂遁。比見公，公 方出定，乃悟驅虎者公也。窮山無米，常食菜根。尋入 郭，建百佛會，靜夜感靈神擊柝。議者嫉之，執拘於圜」 上。值役公以經咒力解之，活囚甚眾。居齊雲山，乳虎 讓穴。山無水，公禱之，甘泉湧出。乃歷秦晉吳越，遍參 諸尊宿。復歸武功，見白鶯入池，即其處刱剎，徒侶盈 千指。胸前有肉眼，黑白分明。一日，珠自墮，侍者持獻， 公曰：「非我珠也。」旋拈瓦礫示曰：「此是我珠。」僧臘八十 有四，忽集眾曰：「吾去矣。」眾問何往？師笑曰：「明月落池 心，白雲橫嶺上。欲識往來機，鐵牛吞火象。」端坐斂衣 而逝。著有《牧牛圖說》。
圓悟
按《嘉興府志》：「圓悟幼從有傳和尚出家，遍參諸方，繼 席龍池，遷海鹽金粟山廣慧寺。緇素雲集，檀施山積， 大廈鴻構，食堂常萬指。上舍朱上申，夢神告云：『師乃 慈受後身也』。悟出龍池，夢至一亭，下覆巨井，足飲千 人。有偉衣冠者進曰：『此師住處也』。金粟故有千人井。」 蓋前定。云住金粟五年入閩黃蘗五月，住鄮山阿育 王寺。三月入天童，宗風遠被王公將相，下極韋布，回 獠倭蠻，重譯問法。晚居太白山，示寂化去。繼悟駐金 粟石車通乘。金粟有悟衣缽塔，弟子受記者大溈如 學、鄧尉法藏、夔州海明、福嚴通容、金粟通乘、寶華通 忍、龍池通微、天童道忞、雪竇通雲、「古南通門、報忠通 賢、通圓通奇」十二人。
通圓
按《天台縣志》：通圓清修悟道，有「金粟開花，通圓結果」 之讖。嗣歷諸方，佛法大行。崇禎壬午春，忽曰：「吾可以 歸圓通矣。」果應其言。
覺初
按《宜興縣志》：「天童禪師，名覺，初號密雲，俗姓蔣氏，南 嶽人。幼不知書，負薪為業。年三十去其妻。祝法龍池， 事幻有六載。後出主寧波之天童，說法普度，大闡宗 風。崇禎時，詔國戚田弘遇齎紫衣賜焉。」
通雲
按《蘇州府志》：「通雲，字石奇，嘉定徐氏子。年十三，出家 南廣寺。後從密雲禪師參學，黑暗走出，撞破鼻子，血 出，驀地歡喜，作偈呈密雲云：『某甲今年三十二，向來 鬼窟作活計。忽然撞破鼻頭時，但見鮮血流滿地』。密 雲問：『伱鼻子在那裏』？通即搦鼻云：『在這裏』。」密將番菩 提連打，遂契大法。始住靈鷲寺，後移主景星雪竇，法 席大振。
林野
按《高僧摘要》：林野姓蔡，長樂人。生即絕腥，依本里金
