既而永夜獨寤，中飲興歎曰：「悲夫！欣厭迭來，終歸憂 苦，不杜其根，於何超絕。且三界迴沈，諸天倏瞬，況齊 景牛山，趙武企陰，催促節物，逼迫箱露。推此願言，伊 何能久。」慨然有擯落榮華兼濟物我之志。母氏矜其 心，姊弟申其操，遂相許諾，出家求道。一身既然，闔門 離世，妻子長絕，歡娛永謝，豈唯向之靡樂，判之盛年， 終古恩愛，於今仳別矣。旅舟南愬，投景廬嶽，一登石 門香爐峰，六年不下嶺。僧眾不堪其操，法師不改其 節，援物之念，不以幽居自抗。同學嬰疾，振錫萬里相 救。余時謝病東山，承風遙羨，豈望人期。頗以山招，法 師至止，鄙人榮役，前詩敘粗已記之，故不重煩。及中 間反山，成說款盡，遂獲接棟重崖，俱浥迴澗，茹芝朮 而共餌，披《法言》而同卷者，再歷寒暑，非直山陽靡喜 慍之容，令尹一進已之色，實明悟幽微，祛滌近滯，蕩 吝澡垢，日忘其疾，庶白首同居，而乘離無象，信順莫 歸，徵集何緣，晚節罹釁，遠見參尋，至止阻闊，音塵殆 絕。值「暑遘疾，未旬即化，誠存亡命也。此行頗實有由， 承凶感痛，寔百常情，紙墨幾時，非以斯名，蓋欽志節， 追感平生，自不能默已故投懷援筆」，其辭曰：仰尋形 識，俯探理類，採聲知律，拔茅觀彙，物以靈異，人以智 貴，即是神明觀鑒。意謂爰初在稚，慧心夙察，吐噏芳 華，懷抱日月，如彼蘭苑，風過氣越，如彼天倪，雲被光 發。求名約身，規操束己。倘或遇世，曾未近似。生以意 泰，意管生理，孰是歡慰。程鄭趙李，家畜金繒。才練藝 技，驤首揮霍。繁絃綺靡，酒娛調促，意妍服侈。朝迫景 曛，夕忌星徙。悠悠白日，凄凄良夜。年往歡流，厭來情 舍。苦樂環迴，終卒代謝，棄而更適。生速名借。誰能易 奪，何術推移。精粗渾淆，善「惡參差，即心有限，在理莫 規，試覈眾肆，庶獲所窺。道家躓近，群流缺遠，假名恆 誰，傍義豈反？獨有兼忘，因心則善，傷物沉迷，羨彼驅 遣，變服京師，振錫廬頂，長別榮冀，永息幽嶺，含華襲 素，去繁就省。人苦其難，子取其靜。昏之視明，即愚成 絕，智之秉情，對理斯涅。吝既弗袪，滯亦安拔，子之矜 之，為爾苦節。節苦在己，利貞存彼以明闇，逝以慈累。」 徙欲以拔物，先宜濟此。發軫情違，終然理是。梁鴻㩦 妻，荷條見子。雞黍接人，行歌通己。于世曰高，于道殊 鄙。始見法師，獨絕神理。形壽易盡，然諾難判。乘心即 化，棄身靡歎。懷道彌厲，景命己晏。矜物辭山，終身旅 館。嗚呼哀哉！魂氣隨之。延陵己了，鳶螻同施。漆「園所 曉。委骸空野，豈異豈矯。幸有遺餘，聊給蟲鳥。」嗚呼哀 哉！緬念生平，同幽共深。相率經始，偕是登臨。開石通 澗，剔柯疏林，遠眺重疊近�嶇。嶔事寡地閒，尋微探 賾。何句不研，奚疑弗析。帙舒軸卷，藏拔紙襞。問來答 往，俾日餘夕。沮溺耦耕，夷齊采薇。跡同心歡，事異意 違。承疾懷灼，聞凶懣悲。孰云不痛，零淚沾衣。嗚呼哀 哉！行久節移，地邊氣改。終秋中冬，踰桂投海。永念伊 人，思深情倍。俯謝常人，仰愧無待。嗚呼哀哉！
《廬山慧遠法師誄》前人
「道存一致，故異化同輝；德合理妙，故殊方齊致。」昔釋 安公振元風于關右，法師嗣《沫流》于江左，聞風而悅， 四海同歸。爾乃懷仁山林，隱居求志，於是眾僧雲集， 勤修淨行，同法餐風，棲遲道門，可謂五百之季。仰紹 舍衛之風，廬山之㟪，俯傳靈鷲之旨，洋洋乎未曾聞 也。予志學之年，希門人之末，惜哉誠願弗遂，永違此 「世。春秋八十有四，義熙十三年秋八月六日薨。年踰 從心，功遂身亡，有始斯終，千載垂光。嗚呼哀哉！」乃為 《誄》曰：「於昔安公，道風允被，大法將盡，頹綱是寄，體靜 息動，懷貞整偽，事師以孝，養徒以義。仰弘如來，宣揚 法雨。俯受法師，威儀允舉。學不闚牖，鑒不出戶，粳糧 雖御，獨為萇楚。朗朗高堂，肅肅法庭，既嚴既靜，愈高 愈清。從容音旨，優遊儀形，廣演慈悲，饒益眾生。堂堂 其氣，亹亹其資，《𩮀角》，味道，辭親隨師。供奉三寶，析微 辨疑。盛化濟濟，仁德怡怡，於焉問道，四海承風，有心 載馳，戒德鞠躬，令聲續振，五濁暫隆，弘道讚揚，彌虐 彌沖。」十六王子，孺童先覺。公之出家，年未志學，如彼 鄧林，甘露潤澤，如彼「瓊瑤，既磨既琢。大宗戾止，座眾 龍集。聿來胥宇，靈寺奚立。舊望研幾，新學時習。公之 勖之，載和載輯。乃修什公，宗望交泰。乃延禪眾，親承 三昧。眾美合流，可上可大。穆穆道德，超于利害。六合 俱否，山崩海竭。日月沉暉，三光寢晰。眾麓摧柯，連波 中結。鴻化垂緒，微風永滅。嗚呼哀哉！」生盡沖素，死增 傷悽。「單縶土槨，示同歛骸。人天感悴，帝釋慟懷。習習 遺風，依依餘凄。悲夫法師，終然是棲。室無停響，途有 廣蹊。嗚呼哀哉！」端木喪尼，哀直六年。仰慕洙泗，俯憚 晜筌。今子門徒，實同斯囏。晨掃虛房，夕泣空山。嗚呼 法師，何時復還？風嘯竹柏，雲靄巖峰。川壑如泣，山林 改容。自昔聞風，志願歸依。山川路邈，心往「形違。始終 銜恨，宿緣輕微。安養有寄，閻浮無希。嗚呼哀哉！」
《與法獻書》南齊·蕭子良
遠法師一代名德，志節清高，潛山樹美，四海餐風。弟 子闇昧，謬蒙師範，方欲仰稟仁化，用洗煩慮，不謂此
