生，令與道士趙歸真於禁中修法籙。左補闕劉彥謨 上疏切諫，貶彥謨為河南府戶曹。」
會昌三年夏，作《望仙觀》於禁中。
按：《唐書武宗本紀》云云。
會昌四年。以道士趙歸真為左右街道門教授先生 按《唐書武宗本紀》不載按《舊唐書武宗本紀》。會昌 四年春三月以道士趙歸真為左右街道門教授先 生。時帝志學神仙師歸真。歸真乘寵每對排毀釋氏。 言非中國之教蠹耗生靈。盡宜除去。帝頗信之。 會昌五年朝獻太清宮。從趙歸真請。作望仙樓。又令 官吏行「香，宜於道觀」
按《唐書武宗本紀》：會昌五年正月「己酉，朝獻於太清 宮。六月甲申，作望仙樓於神策軍。」
按《舊唐書武宗本紀》：會昌五年春正月己酉朔，敕造 望仙臺於南郊壇。時道士趙歸真特承恩禮，諫官上 疏論之。帝謂宰臣曰：「諫官論趙歸真，此意要卿等知。 朕宮中無事，屏去聲技，但要此人道話耳。」李德裕對 曰：「『臣不敢言前代得失，只緣歸真於敬宗朝出入宮 掖，以此人情不願陛下復親近之』。帝曰：『我爾時已識 此道人，不知名歸真，只呼趙鍊師。在敬宗時亦無甚 過，我與之言，滌煩耳。至於軍國政事，惟卿等與次對 官論，何須問道士？非直一歸真，百歸真，亦不能相惑』。」 歸真自以涉物論，遂舉羅浮道士鄧元起有長年之 術，帝遣中使迎之。由是與衡山道士劉元靖及歸真 膠固，排毀釋氏，而拆寺之請行焉。六月，神策奏修望 仙樓及廊舍五百三十九間。功畢。秋七月庚子，敕：「併 省天下佛寺，中書門下條疏聞奏。據《令式》，諸上州國 忌日，官吏行香於寺，其上州望各留寺一所。有列聖 尊容，便令移於寺內。」敕曰：「上州合留寺，工作精妙者 留之，如破落者，亦宜廢毀。其合行香日，官吏宜於道 觀。」
按《杜陽雜編》：「武宗皇帝好仙術，遂起望僊臺以崇朝 禮。復修降真臺，舂百寶屑以塗其地。瑤楹金栱，銀檻 玉砌，晶熒炫燿，看之不定。內設玳瑁帳、火齊床，焚龍 火香，薦無憂酒，此皆他國所獻也。上每齋戒沐浴，召 道士趙歸真已下共探希夷之理。由是室內生靈芝 二株，皆如紅玉。」又渤海貢馬腦櫃、紫瓷盆，馬腦櫃方 三尺，深色如茜所製，工巧無比，用貯神仙之書，置之 帳側。紫瓷盆量用半斛，內外通瑩，其色純紫，厚可寸 餘，舉之則若鴻毛。上嘉其光潔，遂處於仙臺祕府，以 和藥餌。後王才人擲玉環，誤缺其半菽，上猶歎息久 之。
《列仙譚錄》：唐武宗皇帝好神仙異術，海內道流方士 多至輦下。趙歸真探賾元機，以制鉛汞，見之者無不 竦敬。請於禁中築望仙臺，高百尺，以為驂鸞馭鶴，可 刻期而往。常云飛鍊須得生銀。詔使於樂平山收採。 既而大役工徒，所出者皆頑石礦，無從而得。歸真乃 齋醮數朝，以御札致於巖穴。俄有老人杖策而至曰： 「山川寶物，蓋為有道而出，況明主以修真為念，是何 感應不臻。尊師無復懷憂，明日當從請。」語罷而去，莫 知所之。是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然 而湧，與入用之數相符。禁中修煉至多，外人少知其 術。復有金陵人許元長、王瓊者，善書符幻變，近於役 使鬼神。會昌中，召至京國，出入宮闈。武皇謂之曰：「吾 聞先朝有明崇儼，善於符籙，常取羅浮柑子，以資御 果，萬里往來，止於旬日。我師得不逮先朝之術，比美 崇儼乎？」元長起謝曰：「臣之受法，未臻元妙，若涉越山 海，恐誣聖德。但千里之間，可不日而至。」武宗曰：「東都 常進石榴，時已熟矣。卿今夕當致十顆。」元長奉詔而 出。及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置於御榻。俄有中 使進奏，亦以所失之數上聞。靈驗變通，皆此類也。王 瓊妙於祝物，無所不能，方冬以藥封桃杏數株，一夕 繁英盡發，芬芳穠豔，月餘方謝。及武皇厭代，歸真與 瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。
會昌六年。宣宗即位。誅道士劉元靖等十二人 按《唐書宣宗本紀》。不載按《舊唐書宣宗本紀》。會昌 六年三月。帝即位。五月。誅道士劉元靖等十二人。以 其說惑武宗。排毀釋氏故也。
宣宗大中元年正月壬子朝獻於太清宮
按：《唐書宣宗本紀》云云。
大中八年，從右補闕言，罷修望仙臺院，以其院為「文 思院。」
按《唐書宣宗本紀》，不載。按《東觀奏記》：「武宗好長生 久視之術。大中宮築望仙臺，勢侵天漢。上始即位，道 士趙歸真杖殺之，罷望仙臺院。大中八年，復命葺之。 右補闕陳凝已下抗疏論其事，立罷修造，以其院為 文思院。」
大中十一年，朝臣上疏諫，「遣使往羅浮山迎軒轅先 生。」
按《唐書宣宗本紀》。不載按《舊唐書宣宗本紀》，大中 十一年九月，右補闕陳嘏、左拾遺王譜、右拾遺薛廷
