Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 506 (1700-1725).djvu/4

不飲酒味。所以者何？酒令人失志，迷亂顛狂，令人不 覺入泥犁中，是故防酒耳。有犯斯戒，非沙彌尼也。六 者沙彌尼盡形壽不得乘車馬轝，快心恣意，可口罵 詈，咒咀自可不得戲故。五歲男兒不得引撐雄畜生， 不得撾捶雄畜生，不得摸索雄畜生陰，靜志自守，思 念經道，常以空寂為娛樂，一切群生無乾快。死者欲 買其肉，五肉不食。常自慚愧，惡露不淨，懺悔慈心無 所傷害。有犯斯戒，非沙彌尼也。七者沙彌尼盡形壽 不得彩畫，不得金縷繡，不作織成衣與他人，不得坐 高床上抵推而坐，不得照鏡自現其形相好不好，不 得施床襜衣，不得踞床而吟，不得大笑而語，不得高 聲大語語時常軟聲。不得彈琴手執樂器，不得歌舞 自搖身體。不得顧視而行，不得邪視而行，不得市買 百姓諍欲利害使人誹謗，有犯斯戒，非沙彌尼也。八 者沙彌尼盡形壽不得學習巫師，不得作醫蠱飲人， 不得說道日好日不好占視吉凶，仰觀曆數，推步盈 虛，日月薄蝕，星宿變隕，山崩地」動、風雨水旱、占歲寒 熱，有多疾病，一不得知。不得論說國家正事，某國強、 某國弱、某國人健、某國人劣，可出軍行師攻伐勝負， 可得財利以為家業。不得道說某家富樂、某家貧苦， 不得相人某相富、某相貧，不得斫伐生樹自治屋舍， 不得自手折生華以散佛上。若人持華來上佛應受， 當為《三反咒願》，「當愍傷於人，此華化華耳，不得久立。 一切人亦復如化，皆從女人生形而不久立，坐之苦 痛，生老病死更相哭弔，憂惱意亂，善神日遠，邪鬼復 遶，身當復死，是以如化而不久立。」有犯斯者，非沙彌 尼也。九者沙彌尼盡形壽男女各別，不得同寺而止， 行跡不與男子跡相尋，不得與男子同舟車而載，不 「得與男子衣同色。不得與男子同席而坐，不得與男 子同器而食，不得與男子染作彩色，不得與男子裁 割作衣，不得與男子浣濯衣服，不得從男子有所求 乞。若男子進貢好物，當重察視之，當遠嫌避疑，慎所 惡名。不得書疏往來，假借倩人使。若有布施，亦不宜 受。若欲行者，必須年耆，慎莫獨行，行必有所視，視設 見色，為不清淨，不得別行獨止一室而宿也。有犯斯 戒，非沙彌尼也。十者、沙彌尼盡形壽身不犯惡，口不 犯惡，心不犯惡，言行相應，非賢不友，非聖不宗。何以 故？非賢不友也。夫賢者，心無起滅故。何以故？非聖不 宗也。」夫聖無縛著之色，滅斷種性，貪垢已盡，故，不宗 不孝之子，屠兒賊寇、「嗜酒之徒，志起邪冥，履行兇危， 慎莫交遊往來，往來者與之滓濁，毀損道行。堅當自 持，無大笑戲調，不得奔走著長者前，不得仰頭而行， 不得數與國王相見，若道街里有伎樂，不得攀垣牆 視之，不得倚壁而視，不得交腳而坐，不得展腳而坐， 不得伏座上而語，常當自羞恥女人惡露，有犯斯戒， 非沙彌尼也。」爾時比丘尼裘曇彌，受佛十戒一一不 失，如十戒行之無有漏缺，常在佛左右遂爾三年，聰 明智慧博覽眾經，歡喜不亂志如大山，心端意正平 直無邪。恆自愍傷及一切人，蜎飛蠕動跂行之類莫 不悲歎，勸化善法終離惱患，三年之中未常拒愆，復 還詣佛稽首陳情，叩頭悔過靡所不言。佛「有慈慧告 訴罪患，以見成立，以脫惡愆，萬不惟恨，願啟一言十 戒便止。復有殘餘十戒，微少不足設心，願告異戒令 心酸懃，當學問無有懈慢，當如法律行菩薩焉。」佛告 比丘尼裘曇彌：「汝行十戒如法者，有大戒名具足，真 諦行之疾得作佛。凡有五百要事，若且復行十事，可 得道場，若不能行者，不得至終不能得，是大具足戒 也。」爾時裘曇彌見佛說是語，大歡喜，前以頭面著地， 稽首禮佛足下卻長跪叉手，白佛言：「受恩。」便復受十 戒之慧。佛告沙彌尼：「已作沙彌尼，依其法律，奉行十 事，可疾得入。何等十事？一者常有慈心，內外清白，無 傷害意。二者思念布施，無愛慳惜，不畜遺餘，無竊盜 意。三者常自淨潔，靜志自守，無婬邪垢；四者常當至 誠，口無異言；五者常當自清淨，終離蜜酒，無醉亂意； 六者、常自守志，無惡口罵人；七者常謙卑，無貢高，坐 珍寶高床；八者、常持齋，日中乃食；九者、常持等心，無 嫉妬意；十者、常觀菩薩及諸師，如視佛想；心常柔軟， 無瞋怒意。是為沙彌尼十事法、律也。」沙彌尼復「有十 事法。何謂為十？一者常敬佛，至心無邪持頭腦著地， 常自懺悔宿世罪行惡。二者常敬法，心存於道，慈孝 於經。三者常敬於僧，心平不廢，至誠有信。四者晝夜 事師，心不懈倦如事佛。五者視一切眾生，心皆平等， 如自視其師。六者還自視諸沙彌尼，心敬愛之如視 父母。七者視一切悉以等心如視兄弟姊妹；八者、視 一切畜獸心愍傷敬愛如視夫主、兒子；九者、視一切 置心，樹草木葩甚敬之，視之無厭，如視身。十者當念 十方天下，蠕動跂行，勤苦不可言。是為沙彌尼十事 法、律也。」沙彌尼事師有十事。何等為十？一「者當敬於 師，常附近之，如法律行。二者當如師教，常當和順；三 者常當早起，勿」後師起，自敬其心，勿令師呼。四者常 誠信於師，心直有實。五者慈孝於師，心存左右，不去