雲山海月都拋卻，贏得莊周蝶夢長。」大慧休去一語 公，公疑其所悟不根。後過無錫，招至舟中。問曰：「婆生 七子六箇，不遇知音，秖這一箇，也不消得。」便棄水中。 大慧老師言：「道人會得，且如何會妙？」總曰：「已上共通， 並是詣實。」公大驚。烏龍長老訪公，說話次，公問：「昔有 官人問泗州大聖曰：『師何姓』？大聖曰：『姓何』？」曰：「『住何國』？ 大聖曰：『住何國』。此意如何？」烏龍曰：「大聖本不姓何，亦 不是何國人，乃隨緣化度耳。」公笑曰：「大聖決定姓何， 住何國？」如是往返數次。後致書於大慧，乞斷此公案。 大慧曰：「有六十棒，將三十棒打大聖，不合道姓何；三 十棒打濟川，不合道大聖決定姓何。若是烏龍長老， 教自領出去。」其論遂定。大慧一日過明月庵，見壁間 畫髑髏，公因有頌曰：屍在這裡，其人何在？乃知一「靈 不居皮袋。大慧不肯，別作頌曰：『即此形骸，便是其人。 一靈皮袋，皮袋一靈』。」公益難服。公後知卭州，所至晏 晦無倦。嘗自詠曰：公事之餘喜坐禪少曾將脅到床 眠雖然現出宰官相長老之名《四海傳》：紹興二十三 年秋，乞休致，預報親知，期以十月三日告終。至日，令 後廳置高座，見客如平時。至辰巳間，具衣冠降階望 闕肅拜，請漕使攝卭事，著僧衣履，踞高座，囑諸官吏 及道俗各宜向道，扶持教門，建立法幢。遂拈拄杖按 膝，蛻然而化。漕使請曰：「安撫去住，如此自由，何不留 一頌？」公張目索筆書曰：「初三十一，中九下七，老人言 盡，龜哥眼赤，書畢竟爾長往。」建炎後，名山巨剎教藏 多不存。公屢以己俸印施，凡一百二十八藏。門人蒲 大聘嘗誌其事，有「《語錄》《頌古》」行於世。
按《佛祖統紀》，「楫由太學登第，初訪道禪林，晚年專崇 淨業，作西方禮文、彌陀懺儀。歸鄉郡，作凈土會，感香 爐中白光亙天，舍利應現。靖康兵厄，名山藏經多毀。 楫積俸資，造大藏經四十八藏，小藏四大部者亦四 十八藏，造栴檀像，彌陀九品化生，隨身奉供。後以給 事中出帥瀘南，率道俗作繫念會。及鎮長沙，於廳事」 設高座，著僧衣，登座謝官吏，橫拄杖於膝上而化。
李彌遠
按《指月錄》：「侍郎李彌遠，號普現居士，參圜悟。一日朝 回，至天津橋，馬躍忽有省，通身汗流，直造天寧。適悟 出門遙見，便喚曰：『居士且喜大事了畢』。公厲聲曰：『和 尚眼花作麼』？悟便喝，公亦喝。於是機鋒迅捷，凡與悟 問答，當機不讓。及遷吏部，方在壯歲，遽乞祠祿歸閩， 連江築庵自娛。一日示微恙，索湯沐浴畢，遂趺坐作」 偈曰：「漫說從來收護。今日分明呈露。虛空㭮倒須彌。 說甚向上一路。」擲筆而逝。
張九成
按《宋史》本傳：「九成，字子韶，其先開封人，徙居錢塘。紹 興二年，策進士，九成擢寘首選，授鎮東軍簽判，後權 禮部侍郎兼侍講，兼權刑部侍郎。先是，徑山僧宗杲 善談禪理，從遊者眾，九成時往來其間。秦檜恐其議 己，令司諫詹大方論其與宗杲謗訕朝政，謫居南安 軍。檜死，起知溫州。九成即丐祠歸，數月病卒。九成研」 思經學，多所訓解。然早與學佛者游，故其議論多偏。 寶慶初，特贈太師，封崇國公，諡「文忠。」
按《教外別傳》：侍郎無垢居士張九成未第時，因客談 楊文公、呂微仲諸名儒所造精妙，皆由禪學而至也， 於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通，居淨慈，即 之請問入道之要，明曰：「此事唯念念不捨，久久純熟， 時節到來，自然證入。」復舉趙州柏樹子話，令時時提 撕，公久之無省，辭謁善權清禪師，公問：「此事人人有 分，箇箇圓成，是否？」清曰：「然。」公曰：「為甚麼某無箇入處？」 清於袖中出數珠示之，曰：「此是誰底？」公俯仰無對。清 復袖之曰：「是汝底則拈取去，纔涉思惟，即不是汝底。」 公悚然。未幾，留蘇氏館。一夕如廁，以《柏樹子話》究之， 聞蛙鳴，釋然契入。有偈曰：「春天月夜一聲蛙，撞破乾 坤共一家。正恁麼時誰會得嶺頭腳痛？」有元沙屆明， 謁法印一禪師，機語頗契。適私忌，就明靜庵供雲水 主僧。惟尚禪師纔見，乃展手。公便喝，尚批公頰。公趨 前，尚曰：「張學錄何得謗大般若？」公曰：「某見處祗如此， 和尚又作麼生？」尚舉馬祖陞堂，百丈卷席話詰之，敘 語未終，公推倒卓子，尚大呼：「張學錄殺人！」公躍起，問 旁僧曰：「汝又作麼生？」僧罔措，公毆之，顧尚曰：「祖禰不 了，殃及兒孫。」尚大笑。公獻偈曰：「卷席因緣也大奇，諸 方聞舉盡攢眉。臺盤趯倒人星散，直漢從來不受欺。」 尚答曰：「從來高價不饒伊，百戰場中奮兩眉。奪角衝 關君會也，叢林誰敢更相欺。」紹興癸丑魁多士，復謁 尚於東庵，尚曰：「浮山《圓鑑》云：『饒伱入得汾陽室，始到 浮山門，亦未見老僧在，公作麼生』？」公叱侍僧曰：「何不 祗對？」僧罔措，公打僧一掌曰：「蝦蟆窟裡果沒蛟龍。」丁 巳秋，大慧禪師董徑山，學者仰如星斗。公閱其語要， 歎曰：「是知宗門有人持以語，尚恨未一見。」及為禮部 侍郎，偶參政劉公請大慧說法於天竺，公三往不值。 暨大慧報謁，公見但寒暄而已，大慧亦默識之。尋奉 祠還里，至徑山，與馬給事諸公議格物，大慧曰：「公祗
