士、助教各一員，學生百人，每祠享以學生代齋郎。二 載改崇元學曰崇賢館，博士曰學士，助教曰直學士， 置大學士一人，以宰相為之，領兩京元元宮及道院。 改天下崇元學為通道學，博士曰「道德博士」，未幾而 罷。寶應、永泰間，學生存者亡幾。大曆三年，復增至百 人。
按《舊唐書元宗本紀》：天寶元年春正月，田同秀上言， 「元元皇帝降見於丹鳳門之通衢，告賜靈符，在尹喜 之故宅。上遣使就函谷故關尹喜臺西發得之，乃置 元元廟於大寧坊。」二月，莊子號為南華真人，文子號 為通元真人，列子號為沖虛真人，庚桑子號為洞虛 真人，其四子所著書改為真經。崇元學置博士助教 各一員，學生一百人。九月，兩京元元廟改為「太上元 元皇帝宮」，天下准此。
天寶二年，作「昇仙宮」，加元元皇帝以上祖父尊號，又 以道士隸司封。
按《唐書元宗本紀》，天寶二年正月乙卯，作昇仙宮。丙 辰，加號元元皇帝曰「大聖祖。」三月壬子，享於元元宮， 追號大聖祖。父。周上御大夫敬曰「先天大皇」，咎繇曰 「德明皇帝」，涼武昭王曰「興聖皇帝。」改西京元元宮曰 太清宮，東宮曰太微宮。按《百官志》，天寶二載，以道 士隸司封。
天寶三載夏四月。敕「兩京天下州郡。取官物鑄金銅 天尊一軀。送開元觀。」
按《唐書元宗本紀》。不載按《舊唐書元宗本紀》云云。 天寶八載。加上元元皇帝號。
按《唐書元宗本紀》：「天寶八載閏六月丙寅，謁太清宮， 加上元元皇帝號曰聖祖大道元元皇帝。」
天寶九載十月庚申，幸華清宮。太白山人王元翼言： 「元元皇帝降於寶仙洞。」
按：《唐書元宗本紀》云云。
天寶十三載，加上「元元皇帝」號。
按《唐書元宗本紀》：「天寶十三載正月丙午，至自華清 宮。二月壬申，朝獻於太清宮，加上元元皇帝號曰『大 聖祖高上大道金闕元元天皇大帝』。」
天寶十四載冬十月甲午，頒御注《老子》并義疏於天 下。
按《唐書，元宗本紀》，不載。按《舊唐書，元宗本紀》云云。 天寶 載，召吳筠至京，隸道士籍，敕待詔翰林 按《唐書元宗本紀》，不載。按《吳筠傳》，「筠字真節，華州 華陰人。通經史，美文辭，舉進士不中。性高鯁，不耐沈 浮於時，去居南陽倚帝山。天寶初，召至京師，請隸道 士籍。乃入嵩山，依潘師正究其術。南遊天台，觀滄海， 與有名士相」娛樂，文辭傳京師。元宗遣使召見大同 殿，與語甚悅，敕待詔翰林獻《元綱》三篇。帝常問道，對 曰：「深於道者，無如《老子》五千文，其餘徒喪紙札耳。」復 問神仙冶鍊法，對曰：「此野人事，積歲月求之，非人主， 宜留意。」筠每開陳，皆名教世務，以微言諷天子，天子 重之。群沙門嫉其見遇，而高力士素事浮屠，共短筠 於帝。筠亦知天下將亂，懇求還嵩山。詔為立道館。
代宗大曆八年敕度僧尼道士
按《唐書代宗本紀》，不載按《續文獻通考》。大曆八年 正月，「敕天下寺觀僧尼道士。不滿七人者宜度滿七 人。三七以上者更度一人。二七以下者更度三人。」 大曆九年四月，肅宗忌日。度僧尼道士凡二百餘人 按《唐書代宗本紀》，不載按《續文獻通考》云云。
大曆十二年。十二月己亥。天下仙洞靈跡。禁樵捕 按《唐書代宗本紀》。不載按《舊唐書代宗本紀》云云。
德宗貞元十二年命沙門道士加文儒官討論三教按唐書德宗本紀不載按舊唐書德宗本紀貞元
十二年四月庚辰。上降誕日。命沙門道士加文儒官。 討論《三教》。上大悅。
憲宗元和二年朝獻太清宮以道士女冠隸功德使按唐書憲宗本紀元和二年正月己丑朝獻於太清宮按百官志元和二年以道士女冠隸左右街功
德使：
元和十三年十一月丁亥，命山人柳泌為台州刺史 以求藥。
按《唐書憲宗本紀》云云按《舊唐書憲宗本紀》。元和 十三年十一月丁亥。以山人柳泌為台州刺史。為上 於天台山採仙藥故也。制下諫官論之。不納。
元和十四年，上服金丹藥，裴潾以火毒切諫，貶為江 陵令。
按《唐書憲宗本紀》，不載按《舊唐書憲宗本紀》，元和 十四年十一月，「上服方士柳泌金丹藥。起居舍人裴 潾上表切諫，以金石含酷烈之性，加燒鍊則火毒難 制。若金丹已成，且令方士自服一年，觀其效用，則進 御可也。」上怒，貶裴潾為江陵令。
