欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百二十八卷目錄
神仙部列傳五
漢二
漢武帝
神異典第二百二十八卷
神仙部列傳五
漢二
漢武帝
按《史記漢武帝本紀》，孝武皇帝者，孝景中子也。母曰 王太后。孝景四年，以皇子為膠東王。孝景七年，栗太 子廢為臨江王，以膠東王為太子。孝景十六年，崩，太 子即位，為孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之 祀。元年漢興，已六十餘歲矣。天下乂安，薦紳之屬皆 望天子封禪改正度也。而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王」 臧等以文學為公卿。欲議古立明堂城南，以朝諸侯， 草巡狩、封禪、改歷服色，事未就。會竇太后治黃老言， 不好儒術，使人微伺得趙綰等姦利事，召案綰、臧，綰、 臧自殺。諸所興為者皆廢。後六年，竇太后崩。其明年， 上徵文學之士公孫弘等。明年，上初至雍，郊見五畤， 後常三歲一郊。是時，上求神君，舍之上林中蹄氏觀。 神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。 宛若祠之其室，民多往祠，平原君往祠，其後子孫以 尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內中，聞其言，不見 其人云。是時而李少君亦以祠竈穀道卻老方上見 上尊之。少君者，故深澤侯入以主方，匿其年及所生 長，常自謂七十，能使物卻老，其游以方，遍諸侯，無妻 子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢帛衣 食。人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人，愈 信，爭事之。少君資好方，善為巧發奇中。嘗從武安侯 飲，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父游射 處。老人為兒時，從其大父行，識其處，一坐盡驚。少君 見上，上有故銅器，問少君。少君曰：此器齊桓公十年 陳於柏寢。」已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以少 君為神，數百歲人也。少君言於上曰：祠竈則致物，致 物而丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽， 益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死，黃 帝是也。臣嘗游海上，見安期生食巨棗，大」如瓜。安期 生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。於是天子始 親祠竈，而遣方士入海求蓬萊、安期生之屬，而事化 丹砂諸藥，齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以 為化去不死也，而使黃錘史寬舒受其方，求蓬萊安 期生莫能得，而海上燕、齊怪迂之方士，多相效，更言 神事矣。亳人薄誘忌奏祠《泰一方》，曰：天神貴者泰一， 泰一佐曰五帝。古者天子以春秋祭泰一東南郊，用 太牢具，七日，為壇開八通之鬼道。」於是天子令太祝 立其祠長安東南郊，常奉祠如忌方。其後人有上書， 言古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一， 泰一。天子許之，令太祝領祠之於忌泰一壇上，如其 方。後人復有上書，言古者天子常以春秋解祠，祠黃 帝用一梟破鏡；冥羊用羊；祠馬行用一青牡馬；泰一、 皋山山君地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一 牛，令祠官領之，如其方，而祠於忌泰一壇旁。」其後天 子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。其明 年郊雍，獲一角獸，若麃然。有司曰：陛下肅祇，郊祀，上 帝報享，錫一角獸，蓋麟云。」於是以薦五畤，畤加一牛 以燎。賜諸侯白金，以風符應合於天地。於是濟北王 以為天子且封如，乃上書獻泰山及其旁邑。天子受 之，更以他縣償之。常山王有辠，遷天子封其弟于真 定，以續先王祀，而以常山為郡，然後五嶽皆在天子 之郡。其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王 夫人。夫人卒，少翁以方術蓋夜致王夫人及竈鬼之 貌云，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將 軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：上即欲與神通， 宮室被服不象神，神物不至。」乃作畫雲氣車，及各以 勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天地泰 一諸神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不 至，乃為帛書以飯牛，詳弗知也，言此牛腹中有奇。殺 而視之得書，書言甚怪。天子疑之，有識其手書，問之 人，果為書。於是誅文成將軍而隱之。其後則又作柏 梁銅柱、承露仙人掌之屬矣。文成死明年，天子病鼎 湖甚，巫醫無所不致，至不愈，游水發根，乃言曰：「上郡 有巫，病而鬼下之。」上召置，祠之甘泉。及病，使人問神 君。神君言曰：「天子毋憂病，病少愈，強與我會甘泉。」於 是病愈。遂幸甘泉，病良已。大赦天下，置壽宮神君。神 君最貴者大夫，其佐曰大禁，司命之屬，皆從之。非可 得見，聞其音，與人言等。時去時來，來則風蕭然也。居
