欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百二十九卷目錄
神仙部列傳六
漢三
上元夫人 王母使者
月支使者 泰山老父
巫炎 淮南王安
八公 王仲高
伯山甫 車子侯
劉憑 東方朔
神異典第二百二十九卷
神仙部列傳六
漢三
上元夫人
按《漢武帝內傳》，上元夫人，道君弟子也。亦元古以來 得道，總統真籍，亞于龜臺金母。所降之處，多使侍女 相聞，以為賓侶焉。漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名 山，以求靈應。元封元年辛未七月七日夜二唱之後， 西王母降于漢宮，帝迎拜稽首，侍立久之。王母呼帝 令坐，食以天廚，筵宴粗悉。命駕將去，帝下席叩頭，請 「留慇勤。王母復坐，乃命侍女郭密香邀夫人同宴于 漢宮。其後漢宣帝地節四年乙卯，咸陽茅盈，字叔申， 受黃金九錫之命，為東嶽上卿司命真君、太元真人。」 是時五帝君授冊既畢，各昇天而去。茅君之師乃總 真王君、西靈王母，與夫人降于句曲之山，金壇之陵， 華陽天宮，以宴茅君焉。時茅君中君名固，字季偉；小 君名衷，字思和。王母王君授以靈訣，亦受錫命。紫素 之冊，固為定錄君，衷為保命君，亦侍貞會。王君告二 君曰：「夫人乃三天真皇之母，上元之高尊，統領十方 玉女之籍，汝可自陳。」二君下席再拜，求乞長生之要。 夫人憫其勤志，命侍女宋辟非，出紫錦之囊，開綠金 之笈，以《三元流珠經》《丹景道精經》《隱地八術經》《太極 緣景經》凡四部，以授二君。王母復敕侍女李方明，出 丹瓊之函，披雲珠之笈，出《玉佩金瑞經》《太霄隱書經》 《洞飛二景內書》，傳司命君。各授書畢，王母與夫人告 去，千乘萬騎，昇還太空矣。
按《太平廣記》：「寶曆中，有封陟孝廉者，居於少室。貌態 潔朗，性頗貞端。志在典墳，僻於林藪。探義而星歸腐 草，閱經而月墜幽窗。兀兀孜孜，俾夜作晝。無非搜索 隱奧，未嘗暫縱愒時日也。書堂之畔，景像可窺。泉石 清寒，桂蘭雅淡。戲猱每竊其庭果，唳鶴頻棲於澗松， 虛籟時吟，纖埃晝閴。煙鎖簹篁之翠節，露滋躑躅之」 紅葩。薜蔓衣垣，苔茸毯砌。時夜將午，忽飄異香酷烈， 漸布於庭際。俄有輜軿自空而降，畫輪軋軋，直湊簷 楹。見一仙姝，侍從華麗。玉佩敲磬，羅裙曳雲。體欺皓 雪之容光，臉奪芙蓉之艷冶。正容斂衽而揖陟曰：「某 籍本上仙，謫居下界。或遊人間五嶽，或止海面三峰。 月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴛衾。 燕浪語而徘徊，鸞虛歌而縹緲。寶瑟休泛，虯觥懶斟。 紅杏艷枝，激含嚬于綺殿；碧桃芳萼，引凝睇於瓊樓。 既厭曉粧，漸融春思。伏見郎君坤儀濬潔，襟量端明， 學聚流螢，文含隱豹。所以慕其真樸，愛以孤標。特謁 光容，願持箕箒，又不知郎君雅旨如何？」陟攝衣朗燭， 正色而坐，言曰：「某家木貞廉，性惟孤介，貪古人之糟 粕，究前聖之指歸。編柳苦辛，燃柏幽暗，布被糲食，燒 蒿茹藜。但自固窮，終不斯濫，必不敢當。神仙降顧，斷 意如此，幸早迴車。」姝曰：「某乍造門牆，未申懇迫，輒有 詩一章奉留。」後七日更來，詩曰：「謫居蓬島別瑤池，春 媚煙花有所思。為愛君心能潔白，願操箕箒奉屏幃。」 陟覽之，若不聞。雲。駢既去，窗戶遺芳，然陟心中不可 轉也。後七日夜，姝又至，騎從如前。時麗容潔服，艷媚 巧言，入白陟曰：「某以業緣，遽縈魔障，欻起蓬山瀛島， 繡帳錦宮，恨起紅茵，愁生翠被，難窺舞蝶于芳草，每 妒流鶯于綺叢，靡不雙飛，俱能對跱。自矜孤寢，轉懵 空閨。秋卻銀缸，但凝眸于片月；春尋瓊圃，空抒思于 殘花，所以激切。前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠， 又不知郎君意竟如何？」陟又正色而言曰：「某身居山 藪，志已顓蒙，不識鉛華，豈知女色，幸垂速去，無相見 尤。」姝曰：「願不貯其深疑，幸望容其陋質，輒更有詩一 章。」後七日復來，詩曰：弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡 登仙。君能仔細窺朝露，須「逐雲車拜洞天。」陟覽，又不 迴意。後七日夜，姝又至，態柔容冶，靚衣明眸。又言曰： 「逝波難駐，西日易頹。花木不停，薤露非久。輕漚泛水
