只得逡巡微燭當風，莫過瞬息。虛爭意氣，能得幾時？ 徒恃韶顏，須臾槁木。所以君誇容鬢，尚未凋零。固止 綺羅，貪窮典籍。及其衰老，何以任持。我有還丹，頗能 駐命。許其依托，必寫襟懷。能遣君壽例三松，瞳方兩 目，仙山靈府，任意追遊。莫種槿花，使朝晨而騁艷；休 敲石火，尚昏黑而流光。」陟乃怒目而言曰：「我居書齋， 不欺暗室，下惠為證，叔子為師。是何妖精，苦相凌逼？ 心如鐵石，無更多言，倘若遲迴，必當窘辱。」侍衛諫曰： 「小娘子迴車，此木偶人不足與語，況窮薄當為下鬼， 豈神仙配偶耶？」姝長吁曰：「我所以懇懇者，為是青牛 道士之苗裔。況此時一失，又須曠居六百年，不是細 事。於戲！此子大是忍人。」又留詩曰：「蕭郎不顧鳳樓人， 雲澀迴車，淚臉新愁。想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃 春。輜軿出戶珠翠響空泠泠簫笙杳杳雲霧然。」陟意 不易。後三年，陟染疾而終，為太山所追，束以大鎖，使 者驅之，欲至幽府。匆遇神仙騎從，清道甚嚴，使者躬 身于道左曰：「上元夫人遊太山耳。」俄有仙騎召使者 與囚俱來，陟至彼仰窺，乃昔日求偶仙姝也。但左右 彈指悲嗟，仙姝遂索追狀曰：「不能于此人無情。」遂索 大筆判曰：「封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戇，難責 風情，宜更延一紀。」左右令陟跪謝，使者遂解去鐵鎖， 曰：「仙官已釋，則幽府無敢追攝。」使者卻引歸，良久蘇 息。後追悔昔日之事，慟哭自咎而已。
王母使者
按《仙傳拾遺》：「漢武帝天漢三年，帝巡東海，祠恆山王 母，遣使獻靈膠四兩，吉光毛裘，武帝以付外庫，不知 膠裘二物之妙也，以為西國雖遠而貢者不奇。使者 未遣之，帝幸華林苑射虎兕，弩弦斷，使者時隨駕，因 上言請以膠一分，以口濡其膠，以續弩弦。帝驚曰：『此 異物也』。乃使武士數人對牽引之，終日不脫，勝未膠 時也。」膠青色如碧玉吉光，毛裘黃白，蓋神馬之類。裘 入水，終日不沉，入火不焦。帝悟，厚賂使者而遣去。膠 出自鳳驎洲，洲在西海中，地面正方皆一千五百里， 四面皆弱水遶之。上多鳳驎，數萬為群。煮鳳喙及驎 角合煎作膠，名之「集弦膠」，一名「連金泥。」弓弩已斷之 弦，刀劍已斷之鐵，以膠連續，終不脫也。
月支使者
按《仙傳拾遺》：漢征和三年春，武帝幸安定，西胡月支 國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非 中國所乏，以付外庫。又獻猛獸一頭，形如五六十日 犬子，大如貍，其毛黃色，國使將以呈帝，帝見使者，抱 之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非，問使者曰：「『此小 物，何謂猛獸』？使者對曰：『夫威加于百禽者，不必計其』」 大小。是以神驎為巨象之王，鳳凰為大鵬之宗，亦不 在巨細也。臣國此去三十萬里，常占「東風入律，百旬 不休，青雲干呂，連月不散」者，中國將有好道之君矣。 我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物，故搜 奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水， 策驥足以度飛沙。契闊途徑，艱苦蹊「路，于今十三年 矣。神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魎。夫此二 物者，實濟眾生之至要，助至化而升平，豈圖陛下乃 不知貴乎？是臣國占風之謬也。今日仰鑒天姿，乃非 有道之君也。眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動 則注賊，心多節則奢侈，未有用此四多而天下成治 者也。」帝默然不平。帝乃使使者敕猛獸發聲試聽之。 使者乃指獸令發一聲。獸䑛脣良久。忽如天雷霹靂 之響。又作兩目如�磹之炎光，久乃止。帝登時顛蹶， 掩耳振動，不能自止。侍者及武士皆失仗。帝忌之，因 以此獸付上林苑令虎食之。虎見獸皆相聚屈，蹟如 也。帝恨使者言不遜，欲罪之。明日失使者及猛獸所 在。至始元元年，京城大疫，死者大半。帝取月支神香， 燒之於城內，其死未三日者皆活，香氣經三月不歇。 帝信神香，乃祕錄餘香，一旦函檢如故，而失神香也。 此香出于聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而 香聞數里，名為「返魂樹。」亦能自作聲，如群牛吼，聞之 者心振神駭。伐其木根，於玉釜中煮取汁，更以微火 熟煎之，如黑飴狀，令可丸，名為「驚精香」，或名「振靈丸」， 或名「返生香」，或名「振檀香」，或名「卻死香。」一種六名，斯 實靈物也。
泰山老父
按《神仙傳》：「泰山老父者，莫知姓字，漢武帝東巡狩，見 老翁鉏於道傍，頭上白光高數尺，怪而問之，老人狀 如五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。帝 問有何道術，對曰：『臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒 落，遇有道者教臣絕穀，但服朮飲水，并作神枕，枕中 有三十二物，其三十二物中有二十四物，以當二十 四氣，八毒以應八風。臣行之轉老為少，黑髮更生，齒 落復出，日行三百里。臣今一百八十歲矣』。」帝受其方， 賜玉帛。老父後入岱山中，每十年五年時還鄉里，三 百餘年乃不復還。
